Упанишады против Вед
Упанишады и Веды - это два термина, которые часто путают как одно и то же. На самом деле это две разные темы. На самом деле Упанишады являются частью Вед.
Риг, Яджур, Сама и Атхарва - это четыре Веды. Веда делится на четыре части: самхита, брахман, араньяка и упанишада. Из разделения видно, что Упанишада является последней частью данной Веды. Поскольку Упанишада является конечной частью Веды, ее также называют Ведантой. Слово «анта» на санскрите означает «конец». Следовательно, слово «Веданта» означает «конечная часть Веды»..
Предмет или содержание Упанишад обычно носит философский характер. Это говорит о природе Атмана, величии Брахмана или Высшей Души, а также о жизни после смерти. Следовательно, Упанишада называется Джнана Кандой Вед. Джнана означает знание. Упанишад говорит о высшем или высшем знании.
Три другие части Веды, а именно Самхита, Брахман и Араньяка, называются вместе как Карма Канда. Карма на санскрите означает «действие» или «ритуалы». Можно понять, что три части Веды посвящены ритуальной части жизни, такой как жертвоприношение, аскетизм и тому подобное..
Таким образом, Веда содержит в себе как ритуальные, так и философские аспекты жизни. Это касается действий, которые должны быть выполнены в жизни, а также духовных мыслей, которые человек должен развивать в своем уме, чтобы читать Бога..
Упанишад много, но только 12 из них считаются основными Упанишадами. Интересно отметить, что Ади Шанкара, основатель философской системы Адвайты, прокомментировал все 12 основных Упанишад. Другие крупные учителя различных сект философских мыслей много цитировали из текстов Упанишад.