Разница между Каводом и Шекиной

Кавод против Шекина

Кавод, как упоминалось в Ветхом Завете, означает «слава Господню» или «хвала Господу», так что это способ свидетельствовать о его красоте и сиянии. Повторяется около 34 раз в Ветхом Завете. Это также упоминалось как связанное с чем-то тяжелым, как физически, так и в переносном смысле. Взять, к примеру, Исход 17:12 (руки Моисея были тяжелыми). Итак, по сути, слово означает нечто весомое или тяжелое и прославляющее Господа. В Псалме 3: 3 кавод Божий используется для обозначения его щита, а в Иове 29:20 кавод Иова параллелен его луку. Первоначальное значение kavod - боевое вооружение. Это значение «вооружения» связано с буквальным значением корня слова кавод, которое является «тяжелым», так как вооружение тяжелое.

Где Кавод действительно означает славу Бога. Это имеет несколько различных значений, которые включают в себя; Богатство - как в самом первом использовании слова в Библии (Быт. 31: 1), репутация (Быт. 45:13), количество или великолепие. На самом деле, все эти слова дополняют корень, означающий «слава» или достоинство.

Шекина, с другой стороны, означает «Гордость» и обычно ассоциируется с людьми. Там, где это значение «шекина» соответствует, «шекина» относится к гордости человека, а «кавод» относится к славе или гордости Господа. Однако это значение «шекина» используется не так часто, как значение «место обитания». Форма глагола слова «шекина», т. Е. Шахан, упоминалась однажды в Библии. Слово «шакан» («шахан») означает «место обитания», «поселяться, жить или обитать». В Исходе 25: 8 и 9
Построй для меня скинию, чтобы я жил среди них (шакан). Таким образом, можно сказать, что «шекина» происходит от слова «шакан» или «шахан». Shekinah (альтернативные транслитерации Shechinah, Shekhina, Shechina) - это английское написание еврейского слова, которое означает славу или сияние Бога, или Бога, покоящегося в его доме или скинии среди его народа. Само слово было придумано раввинами и чаще всего используется в раввинистическом иудаизме. Это оккультный термин, который, в отличие от Кавода, не упоминается в Библии..

Shekinah, имеющий женское кольцо к этому, как это, также является названием божества. Вера в субботу и каббалу сосредоточена вокруг Шекины. Согласно раввинистическому иудаизму, шекина представляет собой близость Бога к человеку и, несмотря на грамматически женскую природу имени Шекина, не воспринимается как отдельное от Бога божество. Он представляет женский дух Бога и славы. По сути, кавод - это атрибут Бога, а Шекина - воплощение всех атрибутов Бога..

Наконец, кавод и шекина отличаются друг от друга также. Kavod или Kabod можно увидеть или не увидеть. Бог показал Свою (кавод) славу Моисею в пустыне, на облаках, в огненном столпе и на горе Синай. Но шекина - это физическое воплощение бога. Считается, что Иисус является шекиной или «плотью» Бога или его жилищем. Поэтому шекина, в отличие от кавод, всегда видна. Иисус, явившийся как шехина Бога, оставил свой Кабод на небесах. Таким образом, можно сказать, что Шекина может существовать без Кабода, но не наоборот.