Различия между православными и неортодоксальными евреями

Православные против неортодоксальных евреев

Неортодоксальные евреи часто известны как евреи-реформаторы, и это, предположительно, продукт просвещения 18 и 19 веков. Большинство евреев до этого времени были ортодоксальными евреями, но во время Холокоста почти 70% убитых принадлежали к ортодоксальному иудаизму. Наиболее фундаментальное различие между православными и реформаторскими евреями является результатом различий в толковании и понимании Торы. Эта разница ведет к большему разделению в двух формах иудаизма. Православные верят, что Тора является прямым словом Бога и не может быть изменена. Это не только вдохновлено божественным, как думают реформисты, но и от Самого Бога. Поэтому они думают, что это могут понять только раввины, и нет места для личного толкования. Более того, правильное понимание известно только Богу и заключено в «галаху», закон (буквально «путь»). Реформаторские евреи верят в развитие иудаизма и поэтому считают Тору книгой о прошлом и поощряют ее интерпретацию относительно современности. Тора действительно очень важна для евреев-реформаторов, однако они допускают разное понимание книги, учитывая разные культуры и обычаи. Отношение еврея-реформиста является значительно неформальным и личным по сравнению с отношением ортодоксального еврея. В более широком смысле реформистский иудаизм допускает большую гибкость в религиозных законах, чем ортодоксальный иудаизм.

Другие различия в основном в практике этих двух конфессий. Статус женщины в ортодоксальном иудаизме относительно ниже, чем в реформистском иудаизме, например, в ортодоксальном иудаизме выдающиеся религиозные роли, такие как раввины и канторы, отведены мужчинам. Большинство ортодоксальных евреев носят тюбетейки, так как они интерпретируют текст буквально. Реформистские евреи собирают несегрегированные синагоги, в то время как ортодоксы разлучают мужчин и женщин. Как и следовало ожидать, ортодоксы более жестки в отношении использования музыкальных инструментов и их питания по сравнению с реформистами, которые допускают игру на инструментах в синагогах и не очень следят за диетическими законами. Эти законы в соответствии с законом очень строги и соблюдаются многими ортодоксальными евреями, в то время как реформистские евреи пользуются определенной степенью свободы, когда дело доходит до этих законов..

Основное различие между двумя наименованиями заключается в жесткости и степени свободы интерпретации текста. Реформисты значительно более прогрессивно настроены и гибки в отношении религиозных законов, тогда как ортодоксальные евреи являются традиционными традиционалистами, чье понимание религии соответствует древней религиозной мысли, основанной на слепой вере и высокой зависимости религиозных авторитетов в вопросах законов и другой жизни. связанные проблемы.

• разница в чтении и толковании Торы.

• разные отношения с Богом.

• разница в гибкости закона.

• Реформисты верят в развитие иудаизма.

• разное значение уделяется Торе.

• Разница в статусе женщины.

• Различия в практике и уровне либерального отношения.