Разница между индуизмом и йогой

индуизм это самая древняя организованная религия в мире, чье начало восходит к туманам Времени. В отличие от других основных религий мира, у него нет известного основателя. Ни у него нет ни одного Священного Писания, ни набора учений, общих для тысяч различных религиозных групп в пределах его сферы деятельности. Однако, как и следовало ожидать, во всем этом разнообразии есть фундаментальные точки сближения. Некоторые из основных предметов первой необходимости во всех формах индуизм Можно сказать, что это вера в Бога, в откровенную природу веды (самые старые писания индуизм, который возник в древней Индии), в учении о карме и трансмиграции, и в концепции Moksha. Говоря в широком смысле, Мокша означает, с одной стороны, освобождение от цикла смерти перерождения и, с другой стороны, достижение состояния бесконечного блаженства, в котором человек осознает всю вселенную как себя.

Это веды которые служат общей связью между Hindiusm и YОга, которая включает в себя одну из шести основных ветвей индуистской философии. Слово YОга происходит от санскритского корня Yuj, что означает «иго» - термин, который используется для обозначения союза атма или индивидуальная душа с Параматма, универсальная душа. Цель йога, следовательно, неотделима от целей всех вариантов индуизм. Что отличительного в YОга как он включает в себя позы тела или асаны, контроль универсальной жизненной силы или пранаяма, и медитация, в ее практике.

Является ли йога религией?

Хотя есть очевидная историческая связь между индуизм и YОга, большое количество практикующих и последователей последнего отмежевывают его от религии как таковой и рассматривают ее как практическую систему для достижения телесного, психического и психологического благополучия, которая применима к людям в целом, независимо от их религиозного, философского или культурные корни. Некоторые приверженцы YОга воспринимайте религию как более тесно связанную с такими факторами, как верования, культура и ритуалы, тогда как в йоге основное внимание уделяется самореализации или непосредственному переживанию высшей истины жизни. Великий индийский святой 19-го века, Рамакришна, сравнил религию с шелухой зерна и прямым опытом истины с ее ядром. Оба необходимы, сказал он, но чтобы получить зерно, нужно было сначала удалить шелуху.

За пределами Индии, особенно за последнее столетие, YОга часто воспринимается в основном как система поз или асаны которые способствуют физическому и психическому благополучию. Таким образом, у него много последователей в Иране, мусульманской стране, где он лишен всех признаков, которые могут вызвать противоречия, и называется спортом, и где Федерация йоги Ирана функционирует как спортивная организация. В США есть места, где английские эквиваленты заменили традиционные санскритские названия YОга позы, с Surya Namaskar, что означает «Приветствие Солнцу», заменяется термином Открытие последовательности, и такие слова, как Кенгуру и Стиральная машина заменяя их индийские оригиналы.

Йога и Организация Объединенных Наций

йога как светская практика получила большое одобрение недавно, когда 11 декабря 2014 года Организация Объединенных Наций провозгласила 21 июня Международный день йоги, с его Генеральным секретарем Пан Ги Муном, который отметил, что «Генеральная Ассамблея признала целостные преимущества этой вневременной практики и ее неотъемлемую совместимость с принципами и ценностями Организации Объединенных Наций».

Понятно, что сегодня есть индус йога, буддист йога, и светское йога, и нет никаких причин, по которым все эти формы, наряду с другими в своем роде, если они есть, не должны процветать вместе в неспокойном мире, где приветствуется любое единство во благо..