Различия между ваххабизмом и салафизмом

Ваххабизм против салафизма

Слово салаф - это сокращение от салаф ус-сонле (благочестивых предшественников), поэтому салафиты - это термин, используемый сектой, которая утверждает, что следует первым трем поколениям уммы Пророка Мухаммеда, сподвижников Пророка, его последователей / ученых или ученики называются tabaeen, а их последователи или ученики называются taba-tabaee. Поиск в сети этого слова производит значение: слово, обозначающее того, кто приписывает себя салафу ислама, основываясь на его значении на арабском языке. Это значение согласуется с верованиями салафитов, слова Аллаха в Коране должны читаться и приниматься такими, какие они есть, и усвоены, объяснения слов не рассматриваются. Это противоречит схоластическому росту самой секты.

Слово ваххабизм, естественно, происходит от имени его основателя и лидера Мухаммеда ибн Абдула Ваххаба. Их убеждения жестки и направлены на прямое толкование слов Корана. Слово ваххабит является уничижительным, и никто, следуя этой секте, не называет себя «ваххабитом». По словам ваххабитов, Аллах находится над троном и никогда не покидает его, они также верят, что он на небесах мира. Они осуждают многие действия, которые они считают многобожием или «уклонением», такие как молитва в святых святынях, таких как святые или даже исламские пророки, и ношение амулетов. Они также считают, что заниматься философскими интерпретациями текста Корана как запрещенного акта, а некоторые даже называют его «бидах» (отступничество) или «уклонение».

Таким образом, две секты - это одно и то же, последняя является потомком первой. Большинство салафитских и ваххабитских верований по сути одинаковы. В этом отношении различия между ними немногочисленны. Различия между ними можно найти в их происхождении, их истории, врагах, которых они разделяют, и в их различных предписаниях, какими бы незначительными они ни были, заключаются в проповеди разных ученых. Даже ученики вождя салафитов Ибн Таймия расходятся с ним по определенным вопросам и не совсем считают его учение разумным.

Основателями салафизма, будь то сами спорные ученые или их главные герои, были Ибн Таймийя, его ученик Ибн аль-Кайим и аль-Дахаби, Ибн Абд аль-Ваххаб Наджи и его последователи, такие как Бин Баз, Утхаймин, Альбани и др. Ибн Таймийя получил образование от своего отца и без надлежащего руководства исламскими учеными начал проповедовать ислам. Его проповедь в одно мгновение стала непопулярной, поскольку люди поняли, насколько они отличаются от ортодоксальной исламской веры. Ибн Таймийя и его ученик Ибн аль-Кайим часто попадали в тюрьму за их ошибочные действия, и в конце концов они были выброшены из Ирака и наконец поселились в Наджде. Таким образом, салафизм видел его взлет и падение в Ираке. Ибн Таймийя и его ученые / последователи были очень разнообразны в своей исламской идеологии, которая сводит на нет возможность любого участия третьей стороны.

Ваххабизм возник в середине 18-го века в пустынной деревне Дир'ия, расположенной в центральной части Арабского полуострова Надж, как произведение Мухаммеда ибн Абдул-Ваххаба (1703–92), которое оживило учение Ибн Таймия Следовательно, можно сказать, что ваххабизм укоренился в салафизме. Несмотря на разочарование со стороны семьи и друзей, Абдул Ваххаб продолжал проповедовать учения Ибн Таймия. В начале XVIII века в Уяйинах ваххабизм всплыл на время, но он был подавлен, а его главные герои заключены в тюрьму. Он появился в третий раз в середине 19-го века при Абд аль-Азиз бин Абд аль-Рахман.

В отличие от салафизма, ваххабизм носит более жестокий и нетерпимый характер. Или так может показаться, что враги обеих сект были одинаковыми; шииты, сунниты и особенно суфии. Во время подъема ваххабизма многие суннитские и шиитские семьи были убиты, сыновья обезглавлены, а женщины изнасилованы. Такого рода насилие не было замечено во время рождения салафизма. Около 40 000 домов были сожжены.

Как правило, все ваххабиты являются салафистами, но все салафисты не являются ваххабитами. В отличие от салафизма, ваххабизм сумел распространиться по всему Аравийскому полуострову и стал доминирующим в Хиджазе, семья саудов, которая была хорошо пропитана ваххабизмом, взявшись за руки в середине 18-го века, в конечном итоге взяла под свой контроль землю и вскоре присвоила ей титул «саудовская Аравия. Салафизм не смог укорениться во многих арабских странах, за исключением Наджда, который также отмечает место рождения Абдул Ваххаба.

Резюме:

• Салафизм начался в тринадцатом веке. Ваххабизм начался в 19 веке

• салафизм, начатый несколькими спорными учеными

• один начался в Ираке один в Наджде.

• оба были непопулярны

• ваххабизм был стратегическим и более жестоким, салафизм чуть менее

• ваххабизм стал более успешным

• ваххабизм позже получил титул салафизма.

• значение салаф / салафит

• смысл ваххабизма