Разница между Брахмой и Брахманом

Брахма против Брахмана

Брахма и Брахман - два персонажа в индуистской религии и философии. В то время как Брахма относится к Богу с четырьмя лицами, описанному в религиозных текстах индуизма, Брахман является Верховной Сущностью, описанной в Упанишадах. Говорят, что именно Брахман проявляет себя в этой вселенной. Брахман проецирует эту вселенную и забирает ее обратно во время потопа.

Брахма

Говорят, что Брахма - Бог творения. На него возложена обязанность создавать живые существа. Его также называют писателем судьбы людей. Говорят, что Брахма - основатель четырех Вед. Говорят, что он живет в отдельном мире, который называется сатьялока. Сарасвати - его супруга или жена. Говорят, что мудрец Нарада - его сын. Нарада - верный преданный Вишну.

Там нет храма, построенного для Брахмы с четырьмя лицами. Брахма описан в мифологических трудах как Бог, сидящий на лотосе. Он тоже изображен с бородой.

брахман

С другой стороны, Брахмана нельзя увидеть невооруженным глазом. Это может быть только опыт. Брахман считается всепроникающим. Он пронизывает все части существования. Он присутствует везде. Мудрецы прошлого пережили Брахман и стали реализованными душами. Согласно Адвайте Шанкары, все отдельные души являются частями Верховного Брахмана. После освобождения из человеческих тел отдельные души становятся едиными с Брахманом. Смерть предназначена только для тела, а не для души.

Упанишады превозносят Брахмана и говорят, что он неразрушим. Брахман не может быть сожжен, смочен или сдулся. У него нет ни формы, ни цвета. Его нельзя увидеть и не понюхать тоже. Брахман обитает в каждом живом существе в соответствии с Адвайтой. Он обитает в людях, животных, птицах, деревьях, природе, объектах и ​​практически везде,

Тот, кто осознал Верховного Брахмана, становится человеком самореализации. Такой человек относится ко всем парам противоположностей, таким как жара и холод, счастье и печаль, прибыль и потеря, победа и поражение, неудача и успех. Его не смущают неудачи и оскорбления. Он получает полный контроль над своим разумом. Он видит Брахмана повсюду и освобождается.

Брахман - верховный повелитель. Он проявляет и контролирует мир. Это создает майя или иллюзию. Только благодаря врожденной силе майи в Брахмане мы видим змея в веревке при недостаточном освещении. Змея уподобляют этой вселенной. Веревку уподобляют Брахману, а недостаток света уподобляют неадекватному знанию.

Адекватное знание заставит нас осознать и испытать присутствие Брахмана. Призрачное появление змеи или вселенной исчезает. Поговорка гласит: «Брахмайва Сатьям Джаган Митхья». Это означает: «Только Верховный Брахман - истина, вселенная иллюзорна». Отсюда исчезает иллюзорное появление змеи. Веревка остается. Следовательно, один Брахман остается, когда рождается истинное знание.