Канонизация и беатификация - это две процедуры, проводимые Церковью, которые показывают некоторую разницу между ними. Канонизация - это высшее прославление Церковью слуги Божьего, вознесенного к почестям алтаря, со степенью, объявленной окончательной и проницательной для всей Церкви, включая торжественное Учреждение Римского Понтифика. С другой стороны, беатификация является уступкой общественного культа в форме оскорбления и ограничивается слугой Божьим, чьи добродетели в героической степени или мученичество были должным образом признаны. Интересно отметить, что эти определения канонизации и беатификации соответственно были приняты новыми процедурами в обряде беатификации, конгрегации по делам святых, 29 сентября 2005 г..
На самом деле, и канонизация, и беатификация рассматриваются церковью как суждения о том, что человек, который канонизирован или беатифицирован, царствует во славе и достоин уважения и почитания. Интересно отметить, что в более ранний период канонизация проводилась скорее как местное дело. С другой стороны, беатификация привлекла местных жителей и других.
Беатификация - это третий шаг из четырех шагов объявления кого-то святым. Более того, умерший, получивший беатификацию, получает только местное признание. Культура беатификации является разрешенным делом. Можно задаться вопросом, какой должна быть квалификация людей или слуг Божьих, которые заслуживают беатификации. Ответ прост. Беатификация требует двух важных достоинств героизма и чудесной силы.
Одно из важных различий между канонизацией и беатификацией заключается в том, что канонизация является последним этапом процедуры, при которой имя умершего человека вписывается в список Святых или в каталог Святых. Это честь для умершего человека. Интересно отметить, что каталог поддерживается римско-католической церковью. Епископ провозглашает кого-то святым в случае канонизации. При канонизации Святые, чьи имена вписаны в каталог, почитаются на всей арене католической церкви..
Культура канонизации обязательна. Это потому, что Святые, подвергшиеся канонизации, становятся покровителями Церквей. Они рассматриваются как славные личности.
Интересно отметить, что канонизация следует за беатификацией. В римско-католической церкви усопший Божий слуга, который уже беатифицирован, становится канонизированным. Это юридический процесс, посредством которого умерший слуга Божий объявляется святым. Важно знать, что святых почитают и празднуют на мессе, поскольку они находят вход в каноны католической церкви.
Можно задаться вопросом, какой должна быть квалификация людей или слуг Божьих, которые заслуживают канонизации. Канонизация требует, чтобы святой, объявленный канонизированным, совершил как минимум два дополнительных чуда (помимо чудес, принятых для беатификации)..
• Канонизация - это высшее прославление Церковью слуги Божьего, вознесенного к почестям алтаря, со степенью, объявленной окончательной и проницательной для всей Церкви, включая торжественное Учреждение Римского Понтифика..
• Беатификация - это уступка публичного культа в форме оскорбления, ограниченная слугой Божьим, чьи добродетели в героической степени или мученичество были должным образом признаны.
• Человек, прошедший беатификацию, получает только местное признание в качестве святого.
• Человек, который проходит канонизацию, получает признание во всей католической церкви..
Это одно из основных различий между канонизацией и беатификацией.
• Беатификация - третий шаг процесса канонизации.
• Канонизация - это последний шаг объявления кого-то святым. Это означает, что канонизация следует за беатификацией.
• Культура беатификации разрешена.
• Культура канонизации обязательна.
• Беатификация требует двух важных достоинств героизма и чудесной силы.
• Канонизация требует, чтобы святой, объявленный канонизированным, совершил как минимум два дополнительных чуда.
Это наиболее существенные различия между двумя процедурами Церкви, а именно: канонизация и беатификация.
Изображения предоставлены: