Между буддизмом махаяны и тхеравады очень много различий в их учениях и темах. Важно понимать эти различия, потому что они являются самыми большими ветвями буддизма. И буддизм махаяны и тхеравады следуют буддийской философии, но по-разному. Это так же, как существуют различные ветви христианства, такие как протестантизм, католицизм и т. Д. В любом случае, эти различия между буддизмом махаяны и тхеравады будут обсуждаться в этой статье, так что он может быть полезен для вас, чтобы утолить ваше любопытство..
В буддизме тхеравады принимается только Будда Гаутама (Шакьямуни). Тхеравада принимает только бодхисаттву Майтрейи. В буддизме тхеравады палийский канон делится на 3 тирпитакасы Виная, сутра и абхидхамма. Основной акцент секты Тхеравады на самоосвобождение. Интересно видеть, что Тхеравада распространилась в южном направлении, включая такие места, как Таиланд, Шри-Ланка, Бирма, Лаос и Камбоджа. Трипитака строго написана на пали в традиции тхеравады. Нет никакого различия в нирване, достигнутой Буддой и Арахатом Буддой в случае традиции Тхеравады.
Ритуалы не подчеркиваются в секте тхеравады. Важно отметить, что этап между смертью и возрождением игнорируется в школе тхеравады. Практикующие Тхеравады строго соблюдают принцип однократного приема пищи. Среди практикующих Тхеравады нет строгих правил относительно вегетарианства, потому что, когда сангхи следуют ежедневным утренним раундам, они не могут настаивать на том, какую пищу следует пожертвовать. Они не могут быть разборчивыми и должны принимать то, что дарят люди. Итак, вегетарианство не нужно.
Кроме Гаутамы Будды, в школе Махаяны также принимаются другие современные Будды, такие как Амитабха и Будда Медицины. В то время как Тхеравада принимает только бодхисаттву Майтрейи, буддисты Махаяны также принимают формы бодхисаттвы Манджури, Авалокитешвары, Кшитигарбхи Самантабхадры. Организация буддийских священных писаний также различается между двумя школами. Секта махаяны также принимает трипитаки дисциплин, дискурсов и дхамм.
Помощь другим живым существам имеет первостепенное значение наряду с стремлением к самоосвобождению в случае буддистов Махаяны. Махаяна характеризуется передачей в северные места, такие как Япония, Корея, Монголия, Тибет, Китай, а также в некоторые части Юго-Восточной Азии. Одним из основных отличий между сектами махаяны и тхеравады является язык, на котором написана трипитака. В то время как Трипитака строго написана на пали в традиции тхеравады, первоначальный язык распространения учений был санскритским в случае традиции махаяны.
Когда в нирване нет различий, достигнутых Буддой и Арахатом Буддой, в случае традиции тхеравады буддисты махаяны называют это «освобождением от сансары». Ритуалы сильно подчеркнуты в традиции Махаяны.
Махаяна верит в стадию между смертью и возрождением. Школа махаяны высоко ценит принцип единовременного приема пищи, но предоставит решение соответствующим сангхам и будет действовать. Аспект вегетарианства строго придерживается традиции махаяны.
• Тхеравада принимает только Будду Гаутаму (Шакьямуни), современные Будды также принимаются в Махаяне..
• Тхеравада принимает только Майтрейабодхисаттву, Махаяна принимает различные формы бодхисаттвы..
• Целью обучения в Тхераваде является Арахант или Пачека Будда, тогда как в Махаяне это Будда.
• В тхераваде Писание организовано в Трипитаке, но в Махаяне, в дополнение к Трипитаке, включено много сутр..
• Тхеравада делает упор на самоосвобождении, но Махаяна делает упор на помощь другим живым существам наряду с самоосвобождением..
• Тхеравада не делает акцент на ритуалах, но Махаяна твердо верит в ритуалы.
• Тхеравада игнорирует стадию между смертью и перерождением, но Махаяна верит в стадию между смертью и перерождением.
• Тхеравада строго придерживается принципа одного приема пищи в день, но в Махаяне именно Сангхи решают.
• Тхеравада не делает акцент на вегетарианстве, но Махаяна строго придерживается вегетарианства..
Изображения предоставлены: