буддизм и даосизм две основные религии на востоке, особенно в Китае. Есть несколько сходств и различий между двумя.
буддизм | даосизм | |
---|---|---|
практика | Медитация, Восьмеричный Путь; правильный взгляд, правильное стремление, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильная внимательность, правильная концентрация | Философская зрелость, добродетельное поведение, внутренняя алхимия и некоторые сексуальные практики. |
Место происхождения | Индийский субконтинент | Китай |
Использование статуй и картинок | Общие. Статуи используются в качестве объектов для медитации и почитаются, поскольку они отражают качества Будды. | общий |
Вера бога | Идея всезнающего, всемогущего, вездесущего создателя отвергается буддистами. Сам Будда опроверг теистический аргумент, что вселенная была создана сознательным, личным Богом. | Дао буквально означает Путь, который указывает движение динамического существования, состоящего из противоборствующих сил. Даосы не верят в личного Бога. |
основатель | Будда (родился как принц Сиддхартха) | Лао Цзы |
Жизнь после смерти | Возрождение является одним из центральных убеждений буддизма. Мы находимся в бесконечном цикле рождения, смерти и перерождения, который можно разорвать, только достигнув нирваны. Достижение нирваны - единственный способ избежать страданий навсегда. | Если бессмертие не достигается в течение жизни, Дао продолжит развиваться и проявляться в различных формах в соответствии с общим поведением сущности в состоянии существования. Это относится ко всем чувствующим и неумышленным существам. |
Буквальное значение | Буддисты - это те, кто следуют учению Будды. | Следовать Дао. |
клир | Буддийская Сангха, состоящая из бхикшу (монахов мужского пола) и бхикхуни (монахинь женского пола). Сангха поддерживается мирянами-буддистами. | Даосские духовенства возглавляют даоси, мастера Дао, а затем даосжиот, последователи даосизма, которые также поддерживают духовенство, хотя это не распространено. |
Природа человека | Невежество, как и все живые существа. В буддийских текстах видно, что когда Гаутаму после его пробуждения спросили, нормальный ли он человек, он ответил: «Нет».. | Если люди настроены на Дао, их страдания прекратятся. Даосизм учит, что люди способны испытывать бессмертие. |
Взгляд Будды | Высший учитель и основатель буддизма, всезнающий мудрец. | Некоторые даосы утверждают, что Будда был учеником Лао Цзы, хотя нет конкретных доказательств этого. Большинство даосов уважают и следуют учению Будды. |
Исходный язык (и) | Пали (традиция тхеравады) и санскрит (традиция махаяны и ваджраяны) | Старый китайский |
Писание | Трипитака - обширный канон, состоящий из 3 разделов: «Дискурсы», «Дисциплина» и «Комментарии», а также некоторые ранние писания, такие как тексты Гандхары.. | Daozang, коллекция из 1400 текстов, организованных в 3 секции, которые включают Тао Те Чинг, Чжуан Цзы, И Цин и некоторые другие. |
Читают | буддисты | даосы |
Принцип | Эта жизнь - страдание, и единственный способ избавиться от этого страдания - развеять свою тягу и невежество, осознавая Четыре Благородные Истины и практикуя Восьмеричный Путь. | Дао - единственный принцип. В остальном его проявления. |
Статус женщины | Нет различий между мужчинами и женщинами. Женщины равны мужчинам, а мужчины в Сангхе равны женщинам. Будда дал Мужчинам и Женщинам равные права и большую часть в Сангхе. | Нет различий между мужчинами и женщинами, так как оба рассматриваются как проявления Дао. |
Цель философии | Чтобы устранить душевные страдания. | Чтобы получить баланс в жизни. |
Святые дни / Официальные праздники | День Весак, в который отмечается рождение, пробуждение и паринирвана Будды. | Китайский Новый год, 3-дневный фестиваль мертвых, День предка. |
Время происхождения | 2500 лет назад, около 563 г. до н.э. (До нашей эры) | Прибл. 550 г. до н.э. (до нашей эры) |
Взгляды на другие религии | Будучи практической философией, буддизм нейтрален по отношению к другим религиям.. | Даосизм учит, что все религии, как и все остальное; проявления безличного Дао. |
Взгляд других дхармических религий | Поскольку слово Дхарма означает учение, закон, путь, учение или дисциплину, другие Дхармы отвергаются.. | Даосизм имеет много общего с буддизмом. Даосы нейтральны против других дхармических религий. |
Географическое распространение и преобладание | (Большинство или сильное влияние) В основном в Таиланде, Камбодже, Шри-Ланке, Индии, Непале, Бутане, Тибете, Японии, Мьянме (Бирме), Лаосе, Вьетнаме, Китае, Монголии, Корее, Сингапуре, Гонконге и Тайване. Другие небольшие меньшинства существуют в других странах. | Китай, Корея, в меньшей степени Вьетнам и Япония. |
Могут ли атеисты участвовать в практике этой религии? | да. | да. |
Концепция Божества | н / а. Согласно некоторым интерпретациям, в небесных сферах есть существа, но они также связаны «сансарой». Они могут меньше страдать, но еще не достигли спасения (ниббана) | Будучи проявлениями Дао, Боги рассматриваются как высшие формы жизни.. |
Средства спасения | Достигнув Просветления или Нирваны, следуя Благородному Восьмеричному Пути. | После Дао. |
Брак | Это не религиозный долг жениться. Монахи и монахини не женятся и безбрачны. Рекомендации в беседах о том, как сохранить счастливый и гармоничный брак. | Социальная связь, применима и к священнослужителям. |
Население | 500-600 миллионов | 30-40 миллионов. |
Власть Далай-ламы | Далай-ламы - это тулку из школы гелуг тибетского буддизма. Они являются культурными деятелями и не зависят от доктринальной основы буддизма. | Даосы уважают общие буддийские традиции, но Далай-ламы не имеют особого значения для даосов. |
Исповедуя грехи | Грех не буддийская концепция. | Грех не даосская концепция. |
Символы | Раковина, бесконечный узел, рыба, лотос, зонтик, ваза, дхармачакра (Колесо Дхармы) и знамя победы. | Инь и Ян. |
Источники учений | Сиддхартха Гаутама (Будда) и более поздние мастера, такие как Нагарджуна, Бодхидхарма и Догэн. | Лао Цзы и некоторые другие даосские мастера, такие как Чжуанцзы. |
Оффшорные Секты | Никто. Хотя буддизм сам по себе делится на множество сект. Махаяна и Ваджраяна - две большие яны, в то время как Тхеравада ближе к раннему буддизму. | Конфуцианство было основано на ранних учениях даосизма, и многие народные религии происходят от даосизма. Zhengyi и Quanzhen - две большие исторические секты в Даосизме. |
Генерал Вера | Вера в учение Будды, пока человек не увидит экспериментально Зависимое Происхождение, которое открывает дверь в нирвану. | Вера в свой собственный потенциал, чтобы достичь бессмертного состояния и стать единым с Путем, a.k.a Дао. |
Учения об общем поведении | Воздерживаться от зла, стремиться к нирване, постоянно очищать разум. | Жить в соответствии с Дао, найти баланс в жизни. |
Статус Вед | Будда отверг 5 Вед, согласно диалогам, увиденным в никаях. | Зарубежные тексты с точки зрения даосов. |
Религиозный Закон | Дхарма. | Дао. |
Одежда | Бхикшу (монахи) и бхикхуни (монахини) должны носить буддийские одежды. Для непрофессионалов нет такого правила. | Нет правил одежды. |
Права животных | Будда учил, что животные имеют равные права с людьми. Они все еще связаны в сансаре и страдают, как люди. Хотя он призывал к вегетарианству, он не запрещал монахам есть мясо, когда оно предлагалось. | Животные являются проявлениями Дао, как живые существа, они ничем не отличаются от людей, поэтому к ним следует относиться соответственно. |
Моральные обязательства | Будда учил, что карма является причиной нашего существования. Согласно учению, все наши действия тела, речи и ума приведут к результатам, либо в этом состоянии существования, либо в более позднем.. | Лао Цзы учил, что понимание реальности Дао, естественно, приведет к равновесию, самоконтролю и добродетельному поведению. |
Сексуальное поведение | Будда учил, что непрофессионал должен подчинять сексуальные проступки, которые включают в себя сознательную измену супругу, половой акт с женой или мужем другого, несовершеннолетним или животным. Монахи и монахини безбрачны. | Сексуальность - это естественное явление, возникающее из-за аспектов существования инь и ян. Сбалансированная, добродетельная сексуальная жизнь приведет к просветлению. Вся тема сексуальности тонко рассечена и разбита на категории в текстах.. |
Совместимость с наукой | Говорят, что помимо концепций кармы и возрождения, буддизм совместим со многими научными открытиями. Большинство буддийских практик также можно назвать когнитивной наукой. | Говорят, что даосизм совместим с наукой, хотя у него есть свое онтологическое понимание существования.. |
Гомосексуализм | Будда принял в Сангху как гомосексуалистов, так и асексуалов. В буддийском понимании это естественное явление, ничем не отличающееся от гетеросексуальных.. | Гомосексуализм является естественным проявлением Дао. |
онтология | Существование называется сансарой; буквально, «раунды становления». Не стать возможно только через достижение нирваны; буквально "взорван". | Существование называется Дао; буквально "Путь". Мы субъекты, а Путь - это объект. Если мы становимся объектом, мы освобождаемся. |
Буддизм уходит своими корнями в Непал в то время, когда религиозные и социальные беспорядки были распространены. Секта людей, которые избегали традиций брахманической религии, пошли по пути, ведомому Гаутамой Буддой. Индийский буддизм подразделяется на пять периодов. Император Маурьев Ашока был большим сторонником этой религии и приложил свои усилия для распространения буддийской философии и идеологий. Он распространился в Среднюю Азию и Шри-Ланку, а в конечном итоге в Китай.
Некоторые формы даосизма уходят корнями в доисторические народные религии Китая. Лаоси считается основателем этой философии, и даосизм получил официальный статус в Китае. Многие китайские императоры способствовали распространению и распространению учений этой религии.
Для сравнения конфуцианских, буддийских и даосских верований в Китае, посмотрите видео ниже.
Буддизм как религия верит в карму и обладает уникальными духовными, физическими и метафизическими убеждениями, которые хорошо основаны на логике, вере и медитации.
Даосизм - это философия гармонии с природой посредством использования таких принципов, как принятие, простота, сострадание, опора на опыт, ву-вэй, жизнь в моменте рядом с другими..
Классическая китайская живопись Дегустаторы уксуса показывает трех мужчин вокруг чана с уксусом - Конфуция, Будду и Лаоси, автора самой старой из существующих книг даосизма. У Конфуция кислое выражение лица, у Будды горькое выражение лица, а Лаоси улыбается.
В своей книге Дао Пух, Бенджамин Хофф пишет о картине и людях в ней:
Каждый окунул свой палец в уксус и попробовал его. Выражение лица каждого человека показывает его индивидуальную реакцию. Поскольку картина аллегорическая, мы должны понимать, что это не обычные дегустаторы уксуса, а представители «трех учений» Китая, и что уксус, который они пробуют, представляет собой сущность жизни.
Для Будды жизнь на земле была горькой, наполненной привязанностями и желаниями, которые приводили к страданию. Мир был виден как ловушка ловушек, генератор иллюзий, вращающееся колесо боли для всех существ. Чтобы обрести мир, буддист посчитал необходимым преодолеть «мир пыли» и достичь Нирваны..
Для Лао-цзы мир был не ловушкой, а учителем ценных уроков. Его уроки нужно усвоить так же, как нужно соблюдать его законы; тогда все будет хорошо. Вместо того, чтобы отворачиваться от «мира пыли», Лао-цзе посоветовал другим «присоединиться к пыли мира». То, что он видел, действуя за всем на небе и на земле, он назвал Дао (DAO), «Путь». Основной принцип учения Лао-цзы состоял в том, что этот Путь Вселенной не может быть адекватно описан словами, и что это будет оскорбительно как для его неограниченной силы, так и для разумного человеческого разума, пытаясь сделать это. Тем не менее, его природу можно было понять, и те, кто больше всего заботился об этом, и жизнь, из которой он был неотделим, поняли это лучше всего..
Традиция и практика буддизма подчеркивают Три Драгоценности, которые включают Будду, Дхарму и Сангху. Буддийские идеологии опираются на Четыре Благородные Истины (Жизнь в конечном итоге ведет к страданию, страдание вызывается жаждой, страдание заканчивается, когда жажда заканчивается, и освобожденное состояние может быть достигнуто путем, запечатленным Буддой), и Благородный Восьмеричный путь, который при соблюдении Считается, что положить конец страданиям.
Этика даосизма подчеркивает Три Драгоценности Дао, которые включают умеренность, смирение и сострадание. Почитание бессмертных и духов предков важно в даосизме. Китайская алхимия, фэн-шуй, многие китайские боевые искусства, дзен-буддизм, китайская традиционная медицина и дыхательные тренировки уходят корнями в даосизм.
Есть две основные ветви буддизма:
Первый является старейшей из сохранившихся ветвей и широко популярен в Юго-Восточной Азии и Шри-Ланке.. Махаяна популярен в Восточной Азии. Ваджраяна это подкатегория Махаяны, которая также принимается как третья ветвь. Буддизм признан четвертой по величине религией в мире.
Ливия Кон классифицировала даосизм на три ветви:
Буддизм определяет этику как силу, которая является общим принципом этического поведения. В этой религии существует пять заповедей, которые являются заранее определенными правилами обучения для счастливой и лучшей жизни. Эти заповеди включают в себя:
Основными этическими принципами или достоинствами даосизма являются Три Драгоценности или Три Сокровища:
Буддийские писания написаны на пали, тибетском, монгольском и китайском языках. Несколько других включают санскрит и буддистский гибрид санскрит. Не существует единого центрального текста, на который ссылаются все традиции.
«Дао дэ цзин» или «Даодэцзин» - самый влиятельный даосский текст. Другие даосские тексты включают Чжуанцзы, Даосан и несколько других значительных текстов..
Для дальнейшего чтения на Amazon.com доступно несколько книг по буддизму и даосизму: