Разница между Буддой и Бодхисаттвой

Вступление

Слово Будда является английским искажением произношения санскритского слова «Будд1». Бодхисаттва - это сочетание двух санскритских слов - «бодхи» и «саттва». Слово «саттва2» в бодхисаттве снова является английским искажением произношения санскритского слова «саттв»..

Фон

Будда на санскрите означает мудрый. Это связано со словом буддхи.

Согласно религиозной философии Арья [индуистский] или Дхарм [произносится Дха-рум] 3, мозг человека имеет четыре функции- Манас, Читта ,  Ахамкар и  Буддхи . Manas относятся к умственной деятельности, вызванной вводом через пять чувств. Действуя подобно шестому чувству, функция Манаса человеческого мозга отвергает или принимает эти входные данные и превращает их в идеи. Читта это склад, который предоставляет «известные» или «воспоминания» или «привычки» для умственной деятельности и ассоциаций. Слово Ahamkar, состоит из Ахама [я / я] и Кар [который действует / действует] относится к чувству индивидуальности [я делаю, я есть] или Я-чувство человека.  Буддхи это естественное и чистое состояние ума, где оно связано с состоянием высшего сознания, где нет различия между воспринимающим субъектом и воспринимаемыми объектами. Это высшая функция человеческого мозга, функция дискриминации.

В то время как вышеупомянутые функции мозга4, каждый человеческий мозг рождается с основным преобладающим качеством или Ghun. Существует три вида Гхун или качества, то есть саттв (свет, мир и гармония), раджас (жар, движение, страсть и гнев) и тамас (тупость, невежество, застой и депрессия). Эти три гуна формируют манас или умственную деятельность мозга. Каждый мозг при рождении имеет одного из этих кун в качестве основного качества, дающего человеку его или ее доминирующую модель поведения и характер. В то же время три Гуна на грубом уровне формируют разум в каждый момент его функционирования, вызывая изменение настроения человека..

В нормальных условиях большинство человеческого мозга рождаются с Раджас Гхун или Тамас Гхун в качестве их доминирующей характеристики, порождающей материалистические наклонности ума. Это препятствует тому, чтобы наше естественное и чистое состояние или буддхи вспыхнуло, в результате чего индивидуум не осознает свою истинную идентичность быть только Свидетелем, а не делателем, и его или ее связей и отношений с высшим сознанием. Это разъединение не позволяет человеку полностью использовать свой человеческий потенциал и эволюцию до более высокого уровня в человеческом сознании..

 Дхарам призван вернуть Манасу его естественное состояние Саттвического Гуна, где Буддхи функционирует естественным образом. Дхарм преподает теорию и практику восстановления своего Манаса Саттвического Гуна, чтобы Буддхи мог функционировать в полном объеме и эффективно..

Буддй / Buddha

Когда человек способен контролировать свою умственную деятельность, Саттв Гун начинает доминировать над Манасом, неверно истолкованный взгляд (Майя) реальности исчезает, появляется Буддхи, возникает истинная перспектива реальности, и человек видит реальность такой, какая она есть. Понимая причинный механизм, благодаря которому живые существа приходят и исчезают, он освобождается от цикла рождения и смерти. Поняв истинную природу вещей, он может видеть и сталкиваться со взлетами и падениями жизни со спокойным и мирным умом, таким образом, освобождаясь от стресса, мучений, забот и страданий, которые характеризуют повседневную жизнь человека..

О таком человеке, чьи умственные способности сформированы Саттв Гхун и в котором Буддхи функционирует в своем полном сиянии, говорят, что он будд, мудрый или пробужденный. Таким человеком был Сиддхарт Гаутам / Сиддхартха Гаутама, известный как Будда / Будда или Будда Бхагваан / Господь Будда.

Бодхисаттва

Бодхисаттва состоит из слов бодхи и саттвы. Бодхи означает совершенное знание или мудрость. Это чистое, универсальное и непосредственное знание. Саттв - это состояние ума, в котором ум устойчив, спокоен и умиротворен, и в котором умственная деятельность, речь и действия синхронизированы для поддержания этого состояния ума..

Итак, Бодхисаттва - это тот, кто преследует Бодхи с помощью саттвы. Это человек, который стремится к совершенным знаниям с устойчивым, спокойным и мирным умом, осуществляя контроль над своей умственной деятельностью, речью и действиями, тщательно синхронизированными. Такой человек - начинающий Будда или Бодхисаттва.

Вывод

Таким образом, Будда - это пробужденное существо, реализованное существо, которое знает истину реальности, в то время как Бодхисаттва - это личность, стремящаяся достичь состояния Будды и стать Буддой или Буддой..