Между этими двумя терминами деноминации существует тонкая грань. В результате, большинство людей никогда не знали никакой разницы между ними. Таким образом, вы можете услышать, как люди называют епископа методистом и наоборот. Возможно, разница не так уж велика, и все зависит от более глубокого понимания религиозных аспектов, лежащих в основе использования этих двух терминов..
С незапамятных времен поколения росли друг от друга. Когда они растут, они обнаруживают, что следуют церковным идеям, которым следовали их предыдущие поколения. В этом случае различия между епископами и методистами продолжают исчезать за горизонтом. Опять же, если не изучать более глубокие теологические аспекты, было бы трудно расшифровать любое различие между христианином, который является методистом, и тем, кто является епископским..
Даже с учетом скудных различий между ними, этот пост стремится провести тонкую грань между ними.
Епископальный может быть определен как отношение к христианской церкви епископа. Это может также использоваться, чтобы обратиться к одной принадлежности или вопросам, которые связаны с англиканством.
Епископальная церковь - это базирующаяся в Соединенных Штатах церковь всемирного сообщества, называемого Англиканским сообществом. Епископальная церковь является основной христианской конфессией с разделением девяти провинций и епархий.
Методистская церковь возникла изнутри англиканской церкви. Это движение было основано одним Джоном Уэсли и стремилось реформировать Англиканскую церковь. Он, однако, распался на части от своего родительского тела, заставляя его развиваться в автономную церковь. Сейчас он находится под управлением Всемирного методистского совета. Совет принимает церкви, которые следуют методистской традиции и объединяют более 40,5 миллионов методистов в 138 странах..
Епископалы и методисты разделяют вероучения, Писания, епископата, таинства и обязательства христианской святой жизни. Обе церкви позволяют своим членам свободно принимать Евхаристию в общениях друг друга. Они также привержены общей миссии, свидетельству, служению и поклонению.
Нет простого способа различить религиозные группировки. В конце концов, мы все верим, что они служат одному Богу, хотя некоторые отдельные части их практик отличаются.
Епископальная Церковь унаследовала доктрины, под которыми она работает, от Церкви Англии. Методизм, с другой стороны, отмечен принятием исторических христианских доктрин.
Епископальная церковь продолжает следовать апостольским и никейским вероучениям, в то время как методисты отбросили никейские десятилетия назад.
Методистская церковь прекратила англиканское Святое Причастие во время литургического движения, в то время как Епископал продолжал предпринимать процесс англиканским способом. Епископалийцы также продолжают считать, что Чикаго-Ламбетский четырехугольник является стандартом для полного причастия, в то время как методисты проводят литургию Уэсли.
Тем не менее, во время Святого Причастия методисты празднуют причастие с чистым, неферментированным виноградным соком. Епископальная церковь, с другой стороны, до сих пор придерживается того или иного вида вина.
Еще одно различие, основанное на Священном Причастии, - это почти универсальная практика, которую Объединенная методистская организация десятилетиями назад приняла для принятия крещеных прихожан в Причастие, в то время как Епископ по-прежнему следует англиканскому пути, где крещение и конфирмация предшествуют Святому Причастию..
Епископское служение характеризует четыре ордена, то есть мирян, дьяконов, священников и епископов, в то время как методистская церковь имеет три ордена. Это миряне, дьяконы и старейшины.
Епископальный способ поклонения черпает его структуру из Книги общей молитвы. Евхаристия является основным актом воскресного богослужения для епископальной церкви. Методисты, с другой стороны, используют Книгу поклонения в качестве своего литургического руководства.
Объединенная методистская книга дисциплины запрещает гомосексуализм и брак между лицами одного пола среди прихожан. Что касается епископальной церкви, однополые браки были разрешены, а обряды совершались с 2015 года. Хотя некоторые епископские епархии не позволяют этого, все они остаются в общении.
Для методистской церкви Генеральная конференция является высшей законодательной властью, а епископская верховная законодательная власть - Генеральной конвенцией. Первый состоит из священнослужителей и мирян, которые встречаются каждые четыре года, а второй состоит из двух домов, депутатов (также называемых священнослужителями и мирянами) и епископов и собирается каждые три года..
Люди, которые верят в одно божество, долго хотят быть вместе. Никто не хотел бы видеть, как ранее слипшаяся деноминация сломалась от служения их божеству. В настоящее время Епископальная и Методистская церкви являются католическими. Они также и реформаторские, и евангельские. Однако различия в том, как все делалось в прошлом, раздвигали границы и заставляли две основные группы отходить друг от друга. Тем не менее, никогда не может быть много различий, за исключением того, как все сделано. Обе деноминации считают Бога священным и направляют Ему поклонение, восхваления и молитвы..