Разница между десятинами и первыми плодами

Сегодня была последовательная проповедь, которая затрагивает вопрос «Будет ли человек грабить Бога?» чтобы его интерпретация казалась простой. Вы не можете отнять у Бога то, что принадлежит ему. Эти вопросы более сложны, чем многие проповеди на эту тему..

Должны ли верующие сегодня отдавать по крайней мере десять процентов своего дохода и предлагать свои «первые плоды» или нет, затрагивает более широкие вопросы, такие как связь между двумя Заветами; вопрос, применим ли Закон Божий, данный через Моисея, к верующим в период Нового Завета; связь между Ветхим Заветом и Новым Заветом в целом; и природа прогрессивного откровения и истории спасения.

Десятину и Первенец - это основные программы, которые люди используют сегодня, чтобы вернуть Бога. Изучение этих двух способов дачи имеет важное значение для понимания того, что действительно является источником религиозного дарения..

Что такое десятину?

В то время как десятина была требованием закона Моисея, в котором израильтяне должны были давать процент от урожая, который они выращивали, и скота, который они выращивали в скинии / храме.

Что такое Firstfruits?

О первом предложении фруктов можно сослаться на Левит 23: 9-14. Израильтяне должны дать священнику пучки зерна, и тогда священник махнет им перед Господом. В то время также требовалось всесожжение, предложение еды и предложение напитков..

Разница между десятиной и первыми плодами

Происхождение десятины и первых плодов

Практика Древнего Израиля, десятины были впервые задокументированы, когда Бог принял десятину Авраама и Иакова (Бытие 14: 18-24; 28: 20-22). Впоследствии система десятины использовалась для обеспечения бюджета на нужды народа Израиля (Числа 18:21; Левит 27:30). Во времена судей и израильских царей десятина продолжалась даже после освобождения евреев из плена. Израильский народ упрекнул Бога за кражу его десятины (Малахия 3: 8)..

В то время первенец был еврейским праздником, состоявшимся ранней весной в начале сбора урожая зерна. Это наблюдалось на третий день после Пасхи и во второй день праздника опресноков.

Десятина подобна налогу, взимаемому с израильтян, и обязательна, а не является альтернативой. Он распространяется в помощь бедным и левитам ...

Причина десятины и первых плодов

Для израильтян первый плод символизирует, как Бог собирает души, это подношение Богу от сердца радости, и он устанавливает стандарт отдачи Ему лучшего из того, что Он дал им в те времена. Первое фруктовое приношение было дано в память о пребывании Израиля в Египте, его свободе от рабства и о том, как они овладевают Землей Обетованной. День приношения первых плодов также использовался для расчета правильного времени Праздника Недель (Левит 23: 15-16)..

Правда состоит в том, что Закон Моисея требовал нескольких десятин - одну для левитов, одну для использования храма и праздников, а другую для бедных на земле - что привело бы к увеличению общего процента. Некоторые понимают десятину Закона Моисея как метод налогообложения для удовлетворения потребностей священников..

Методы, участвующие в десятинах и первых плодах

Те, кто принес первый плод в Храм, должны прочитать Авоваля, что можно найти во Второзаконии 26: 3-10. Первые плоды принесут израильтяне, родившиеся по рождению, а не местные жители скажут и скажут «Авоваль», но женщинам это запрещено. Avowal был включен в грандиозное и прекрасное празднование праздника с паломниками, идущими и проводящими процессии к Храму, а также во многие части Иерусалима, неся серебро, золото или корзины, к которым они привязывают своих живых птиц, как это найдено в Еврейском Писании Биккурим 3 : 3,5 и 8.

На десятину была отделена десятая часть оставшегося урожая фермера. Тогда тот, кто предложит десятину, отправится в Иерусалим, неся ее, и после этого десятину следует съесть там в искреннем сердце. Иногда бывает трудно приехать в Иерусалим, если это случится, десятину можно заменить на сумму денег, чтобы она была выкуплена, тогда купленную еду и напитки можно будет съесть в Иерусалиме..

В других случаях бедные люди будут получать десятину и были известны как «десятину бедного человека». После того, как Храм был разрушен, лишь немногие были использованы для выкупа десятины, и после этого он может есть ее где угодно. Продукт не был отделен, так как десятина была строго запрещена, но после отделения десятины предложение могло быть отложено. Израильтянин, который хочет предложить, может выбрать, чей левит он отдал бы его предложение.

Вы можете платить десятину только в том случае, если вы находитесь на территории Бога, то есть Израиля, так что те евреи, которые находятся в изгнании, не обязаны были платить десятину, даже если некоторые люди в Египте имеют систему десятины.

Современное использование десятины и первых плодов

Другие ссылки раввинов подтверждают десятину денег, а также продуктов, но нет ясности, было ли это обязательством или добровольным взносом. На самом деле, многие люди, которые сегодня являются наблюдательными евреями, действительно жертвуют на благотворительность десятую часть своего дохода. Это называется маасер кесафим, налог на богатство или «десятина денег».

Кроме того, современный Израиль празднует первое подношение фруктов на Шавуот, которое напоминает ритуал древнего храма. В ходе шествия дети участвуют в фестивале, который включает в себя доставку сельскохозяйственной продукции и пожертвований в Еврейский национальный фонд для мелиорации своих земель..

Сумма в десятинах и первых фруктах

Что касается первых фруктов, то для предложения первых фруктов не требуется определенного количества или процента сезонного урожая, но, с другой стороны, существует текст для декламации, который должен был сопровождать жертву, во Второзаконии 26: 5-10..

Что касается десятины, то Закон Божий через Моисея гласит, что израильтяне нуждаются в трехсторонней уплате десятины, десятина для левитов содержится в Левит 27: 30-32; и Числа 18: 21,24, ежегодный праздник десятины, как видно на Втор. 14: 22-27 и десятину для бедных (Втор. 14: 28-29). Десятина для левитов была стандартной десятиной. Всем израильтянам требовалось отдать 10% своего прироста (урожай, фрукты, скот) левитам. Такая десятина может означать, что десятину дают редко в течение всего года.

Десятина против первых плодов: сравнение в табличной форме

Краткое изложение десятины и первых плодов

Первое подношение фруктов упоминается в Новом Завете семь раз, но всегда символично. Подобно тому, как первые фрукты приносили первый кусок большего урожая, те христиане, о которых Павел говорил в Послании к римлянам, были первыми из многих новообращенных в этом регионе. Верующие, которые являются «своего рода первоцветами Его созданий», были использованы Богом согласно апостолу Иакову (Иакова 1:18). Также как сноп зерна настоящие христиане отделены для славы Божьей.

Господь Иисус Христос является исполнением первого фруктового приношения. 1 Коринфянам 15:20 говорит: «Но Христос действительно воскрес из мертвых, первые плоды тех, кто уснул». Воскресение Господа Иисуса уступает место воскресению избранных.

Павел из Нового Завета учил верующих Коринфа откладывать сбор «в первый день недели», как мы видим в 1 Коринфянам 16, стих 2, но это не десятину или предложение первых плодов..

Поскольку христиане искуплены Господом Иисусом Христом, а Иисус стал их представителем, который полностью повиновался Закону для тех христиан, поэтому у них нет обязанности, кроме как давать бодро и свободно согласно 2 Коринфянам 9: 6-7.

Согласно Новому Завету дача имеет преимущества и поэтому важна. Вы должны дать, если вы можете, и по этой причине иногда дается более 10 процентов; Давать меньше целесообразно, если у вас нет финансовых возможностей для этого. Давать десятину и пожертвования с благодарным сердцем должны быть главной заботой.