Вступление
Исследование профессора Жана Пиаже об эволюции модели мышления отдельных людей и ее влиянии на нравственное развитие человека является интересным предметом психологии. Высоко оценивая точку зрения Пиаже, Лоуренс Колберг в 1960 году представлял собой шестиэтапную модель, демонстрирующую, как мораль человека развивается на каждом этапе. Кэрол Гиллиган, студентка и коллега из Колберга, однако, отметила, что Колберг собирал данные только от состоятельных мужчин среднего класса, в результате чего женщины последовательно набирали баллы на этапах 3 и мужчины на этапах 4 и 5, когда к ним применялась модель. Суть спора в том, что модель Колберга направлена на низшую мораль женщин по сравнению с мужчинами, на что Кэрол Гиллиган обратила внимание. Гиллиган исследовала и составляет свою собственную модель, которую позже Колберг не оспаривал.
Различия
Основной принцип
Модель эволюции морали Лоуренса Колберга основана на том принципе, что люди принимают решения на основе универсальных, абстрактных принципов справедливости, долга и беспристрастного мышления и логики. Принцип «этики заботы» Кэрол Гиллиган, который был в центре ее модели, основан на базовом принципе, что женская психология, ценности и даже моральная структура отличаются от мужской. Она утверждает, что женщины по своей природе склонны к заботе и ответственности перед другими. Она разработала реляционную теорию, чтобы продемонстрировать развитие женской морали.
Построение модели
Модель Колберга состоит из трех этапов; каждый этап делится на два подэтапа. Стадия 1 (от рождения до 9 лет) - предусловная стадия: моральное развитие на этой стадии ориентировано на эго, где действия ориентированы на страх перед наказанием со стороны властей дома и за его пределами. Этап 2 (10–20 лет) - условный этап: люди на этом этапе начинают и учатся видеть вещи с точки зрения других, уважать то, что другие ожидают от них. Этап 3 (20 лет и далее) - пост-общепринятый этап: на этом этапе люди выносят моральные суждения на основе логики, беспристрастных рассуждений и общепризнанных абстрактных принципов справедливости.
На данном этапе люди судят о действиях с точки зрения всеобщего правильного или неправильного, независимо от их культуры. Моральная ориентация на этом этапе направлена на общее благо, а не на себя. По словам Колберга, мало кто достигает этой стадии, а те, кто достигает, уважаются обществом.
Кэрол Гиллиган основываясь на ее «заботе об этике», разработала трехэтапную модель развития. Стадия 1 - Предварительная стадия: нравственность девочки ориентирована на себя и других, и она делает то, что, по ее мнению, лучше для нее. Этап 2 - условный этап: на этом этапе уход за окружающими занимает переднее сиденье. На этой стадии женщины развивают чувство уважения и ответственности перед другими, а также элемент самопожертвования внедряется в их психику. Постконфликтный этап: на этом этапе женщины учатся и практикуют, чтобы приравнять личные потребности к потребностям других, и акцент смещается на динамические отношения. В более поздней части этой стадии забота не ограничивается личными отношениями, но расширяет межличностные отношения, такие как осуждение насилия и эксплуатации людей..
Исследование
Известная история дилеммы, когда женщина страдала от неизлечимой болезни, а ее муж, будучи не в состоянии купить единственное лекарство для своей жены, остался без выбора, кроме как украсть лекарство, Джиллиган использовала в этом тематическом исследовании с участием двух детей Джейк и Эми. Вопрос, заданный им, был; должен ли муж по имени Хайнц украсть лекарство или увидеть, как его жена умирает без лекарства. Джейк дал прямой ответ; Хайнц должен украсть лекарство, чтобы спасти свою жену. Он утверждал, что ценность человеческой жизни намного больше, чем ценность медицины. Ответ Джейка был явно основан на рациональности. Он даже бросил вызов закону против кражи как препятствия на пути кражи наркотиков Хайнцем. Ответ Эми на тот же вопрос поставил ее на одну ступень ниже, чем у Джейка, согласно критериям Колберга. Ответ Эми был неуверенным. Она утверждала, что мужчина не должен красть наркотик, но в то же время его жена также не должна умирать. Ее аргумент состоял в том, что если человека поймают во время кражи, его посадят в тюрьму, и некому будет заботиться о его больной жене. Она даже подчеркнула, что Хайнц должен занимать деньги, договариваться о цене, организовывать лекарства. Джиллиган утверждает, что это различие во мнениях между Джейком и Эми связано с тем, что Эми, в отличие от Джейка, не видит проблему через призму рациональности, скорее заботы и любви.
КОНТРОЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ГИЛЛИГАНА И КОЛЬБЕРГА
Вывод
Исследование нравственной эволюции Колберга основывалось на рациональности и справедливости. Он основал свою модель на исследовании, проведенном на 72 мужчинах, принадлежащих к высшему и среднему классу. Женщины не были включены в его исследование. Гиллиган бросил вызов этому. Она построила свою модель для женщин, основываясь на неотъемлемой характеристике женщины, которая заключается в уходе и межличностных отношениях. Кольберг никогда не бросал вызов Гиллигану, его бывшему ученику и коллеге, скорее принимал взгляд Гиллигана и считал модель Гиллигана дополняющей его собственную модель.
Резюме
(1) Модель Колберга ориентирована на мужчин и не дает полной картины процесса нравственного развития людей. Гиллиган бросил вызов этому и представляет собой отдельную модель женщин.
(2) Теория Колберга основана на рациональности, долге, беспристрастности и общепризнанном абстрактном принципе справедливости. Модель Гиллигана основана на женских особенностях ухода и отношений.
(3) Женщины по модели Колберга уступают мужчинам в том, что касается морального развития. Джиллиган создала это впечатление ничтожным, включив в свою модель женские черты заботы и любви.