Оба термина (аштанга и виньяса) используются со ссылкой на практику йоги. Практика йоги, отстаиваемая этими двумя терминами, включает в себя одинаковые этапы и этапы. Разница существует в том, как следуют этапы. Аштанга Йога следует последовательному порядку, в котором каждая ступенька, подобно ступеням лестницы, помогает практикующему подняться на следующую ступень. В отличие от этого, в Виньяса Йоге все восемь шагов объединяются в целостный, интегрированный и всеобъемлющий подход на протяжении всей практики от начала до конца..
Санскритское слово «аштанга» состоит из слов «ашта», означающих восемь, и «анга», означающих конечности или части. Это используется со словом «йога», как в Аштанга Йоге, для обозначения восьми шагов в практике йоги, как объяснил мудрец Патанджали в своем тексте йога сутры.
Восемь ступеней: [1] Яма, [2] Нияма, [3] Асана, [4] Пранаяма, [5] Пратьяхара, [6] Дхарана, [7] Дхьяна и [8] Самадхи..
Эти восемь шагов далее подразделяются на две группы. Шаги с 1 по 5 известны как «Садхана-пада», а шаги с 6 по 8 известны как «Вибхути-пада».
Аштанга Йога - это традиционная форма практики йоги, в которой каждый шаг выполняется в точном последовательном порядке, описанном выше, и готовит практикующего к следующему шагу в последовательном порядке..
Первые два шага - Яма и Нияма - помогают практикующему развивать спокойствие, позитивный психологический настрой и дисциплинированный образ жизни, основанный на пунктуальности и строгости. Это подготовит ее или его к третьему шагу - асане. Асана открывает тонкие энергетические каналы тела и стимулирует выделение различных желез. Частью каждой практики асан является последовательное сосредоточение внимания на различных частях тела, чтобы обеспечить соблюдение определенных условий для конкретной асаны, например, параллельные ступни, живот втянут, плечи отведены назад и т. Д. При этом Практикующий тренирует ум, чтобы он оставался неподвижным в течение нескольких секунд..
Последующие четвертая и пятая стадии предназначены для отвода чувств или сенсорных входов от внешних объектов чувств. В пранаяме внимание отвлекается от внешних объектов и фокусируется на движениях вдоха и выдоха. Этот акт разрывает связь с внешним миром, усваивает внимание и регулирует ритм дыхания. Это подготавливает человека к пратьяхаре, в которой ощущения от чувств вкуса, осязания, зрения, слуха и обоняния не достигают своих соответствующих центров в мозге. С завершением этого шага мы завершили «Садхана пада». Преимущества, полученные от практики стадии садханы, реализуются и используются на следующей стадии. Следовательно, эта стадия называется «Стадия вибхути». Он состоит из трех этапов, а именно Дхараны, или фокуса; Дхьяна, или концентрация; и самадхи, или интеграция и поглощение во вселенной.
Виньяса - это санскритское слово, означающее «поток и связь». В йоге это относится к ряду синхронизированных с дыханием движений, связывающих и синхронизирующих вдохи и выдохи дыхания с каждым движением в каждой конкретной позе и от одной позы к другой позе. Каждое движение каждой конкретной асаны / позы координируется с вдохом и выдохом..
Одновременно само дыхание - это сочетание мудр, пранаямы, пратьяхары, дхьяны и пения мантр..
Результатом является практика йоги, которая становится более плавной и непрерывной, как само дыхание, без каких-либо перерывов между ними. Это плавная последовательность специфических движений асаны и дыхания и плавный переход от позы к позе. Затем у вас есть последовательное движение, связывающее позы и другие этапы йоги, чтобы сформировать непрерывно текущий ритм.
Традиционная Аштанга Йога хороша для ученика, поскольку она позволяет ему или ему понять и овладеть каждым этапом, прежде чем перейти к следующему. Виньяса Йога кажется более подходящей для продвинутых учеников или для тех, кто уже понял все восемь конечностей.