И абсолютизм, и релятивизм являются философскими концепциями моральных ценностей. Это две популярные философские дискуссии по этике, изучению морали. Абсолютизм считает, что стандарты всегда верны. С другой стороны, релятивизм рассматривает контексты ситуаций. Следовательно, абсолютизм поддерживает равенство, в то время как релятивизм защищает равенство. Следующие параграфы далее углубляются в такие различия.
Абсолютизм утверждает, что моральные ценности зафиксированы независимо от времени, места и заинтересованных людей. Под моральным абсолютизмом понимается дифференцированный абсолютизм, который рассматривает определенный стандарт как больший или меньший, чем другой моральный абсолют. Например, руководящий принцип «Не лги» менее важен, чем «Не убивай».
Его преимущества включают критическую оценку этики и соблюдение равенства, поскольку правила применяются к людям из разных слоев общества. Например, ложь аморальна, и говорить правду следует постоянно. Тем не менее, не представляется целесообразным измерять всех людей, используя тот же моральный критерий, поскольку жизнь имеет серые области. Одним из популярных примеров абсолютизма является кантовская этика (разработанная Иммануилом Кантом, немецким философом), которая утверждает, что действие является хорошим только в том случае, если его принцип моральный.
Релятивизм утверждает, что моральные стандарты зависят от контекста, поскольку нет ничего изначально правильного или неправильного. Такого рода взгляды более применимы к современному обществу, поскольку пропагандируется ценность терпимости. Например, в некоторых странах для женщин аморально выходить на улицу, не закрывая лица, в то время как на большинстве территорий это совершенно нормально. Преимущества релятивизма включают признание разнообразия и серых зон. С другой стороны, его недостатки включают в себя снижение ценности поведения от «морально правильного» до простого «социально приемлемого». Например, аборт практикуется в некоторых культурах; тогда будет нормально терпеть такую практику?
Одним из примеров теории при релятивизме является ситуационная этика, которая утверждает, что должно быть справедливое суждение, изучая личные идеалы. Его сторонниками являются Жан-Пол Сартр, Саймон Люси Эрнестин, Мари Бертран де Бовуар, Карл Теодор Ясперс и Мартин Хайдеггер. Он указывает, что определенный принцип может быть применим только к ситуации, которая может оказаться бесполезной в другом контексте..
Ниже приведены основные категории релятивизма:
В абсолютизме нравственные ориентиры являются определенными, в то время как принципы релятивизма зависят от контекста различных ситуаций..
Релятивизм более тесно связан со значением толерантности, поскольку рассматриваются различия в фоне. Напротив, абсолютизм не смотрит на разнообразие, поскольку он строго придерживается моральных принципов; следовательно, его критики утверждают, что эта перспектива прокладывает путь для дискриминации.
В отличие от релятивизма, абсолютизм считает, что действия по своей сути правильные или неправильные. Например, поскольку абсолютисты считают, что убийство по своей сути неправильно, женщина, убившая насильника в целях самообороны, считается аморальной. С другой стороны, релятивист понимает преступление страсти, вовлеченное в ситуацию, и рассматривает женщину как моральную.
По сравнению с релятивизмом моральный абсолютизм больше связан с религией, поскольку церковные доктрины часто поддерживают конкретные этические принципы.
Преимущество абсолютизма включает способность критически оценивать этику различных ситуаций, в то время как релятивизм - способность терпеть различные виды убеждений..
Недостатки абсолютизма включают в себя неспособность учитывать контекст ситуаций и ценить серые области морали, в то время как релятивизм сводится к тому, чтобы быть «морально правильным», просто к тому, чтобы быть «социально приемлемым», и что границы между тем, что является правильным и неправильным, могут стать слишком расплывчато.
Основными категориями релятивизма являются мораль, истина, описательность и нормативность, в то время как абсолютизм не имеет основных категорий..
Абсолютизм не рассматривает последствия, поскольку его моральные принципы являются деонтологическими или основаны только на определенных правилах, тогда как релятивизм является телеологическим или оценивает результаты своих действий. Например, абсолютизм рассматривает Робин Гуда как аморальный, поскольку воровство - это плохо; однако, релятивизм считает его моральным, поскольку он крадет у коррумпированного человека и дает деньги бедным.
Обычным примером абсолютизма является кантианская этика, которая утверждает, что действие является моральным, если намерение, стоящее за ним, является моральным. Что касается релятивизма, одним из популярных примеров является ситуационная этика, которая в первую очередь учитывает личные идеалы.