Два термина относятся к основам правительства, которые восходят к 18го и 19го Столетия. Они вращаются вокруг поведения и политики различных европейских верховных монархов. Эти два в некоторых случаях использовались вместе, чтобы обратиться к таким монархам, даже если они также имеют различные значения самостоятельно.
Абсолютизм относится к ситуации, в которой монарх обладает абсолютными принципами, полномочиями и авторитетом в теологических, политических и философских вопросах. В таком случае авторитет монарха не ограничен каким-либо письменным законом, обычаями или законодательством. Вместо этого такие монархии являются наследственными, и это относится к властям, которые они также имеют.
Это был век разума, когда философское движение происходило в основном в Европе, а затем в Северной Америке. Это произошло в 18 веке, иначе называемый веком философии. В движении участвовали люди, которые верили, что они освещали человеческую культуру и интеллект после Средневековья, которое они назвали темным веком..
Просвещение отличалось от принципов абсолютизма. Большинство принципов подорвало авторитет монарха и монархии. Церковь со своей стороны проложила путь для политических революций, которые возникли.
Абсолютизм относится к ситуации, в которой власть или монархия обладают всеми полномочиями, принципами и властью. Послушание такому лидеру рассматривается как послушание Богу, поскольку лидер считается представителем Бога на земле..
Напротив, просвещение относится к философскому движению, в котором убеждения подрывают идеи и авторитет монархии..
В абсолютистской системе правления идея состоит в том, что правительство управляется монархом, например, королем или королевой, которые будут обладать полной или полной неоспоримой властью и властью над всем.
Просвещение, с другой стороны, привело к росту новых идей и принципов, большинство из которых были против абсолютных монархий. Такие идеи включали основную функцию правительства, которое заключается в защите прав его народа..
Идеи, связанные с Просвещением, включали:
Обычно известные абсолюты включают в себя:
Наиболее известные просвещенные деспоты включают в себя:
Принципиальное различие между абсолютизмом и просвещением в основном заключается в разработке правительства конкретной страны. Для абсолютизма монарх обладал большей или абсолютной властью, неограниченной по праву. Полномочия также не подпадают под действие какого-либо законодательства. Просвещение, с другой стороны, основывалось на идее использования разума и опыта вместо суеверий, религии и традиций. Он также полагал, что власть пришла от Бога и не должна быть в руках отдельного правителя..