С незапамятных времен философы использовали дискурс или речь в качестве средства рассуждения или для пересмотра точки зрения в академической среде. Подпадая под сферу формальной логики, два слегка различающихся направления этого дискурса - риторика и диалектика. Оба рассматривали обдумывание как средство достижения истины, как социальную деятельность, включающую вербальные навыки.
Как риторика, так и диалектика являются средством выражения мнения с помощью диалога и отличных ораторских навыков. Оба используют убеждение и разумные аргументы, чтобы поддержать или опровергнуть предложение. Но на этом сходство заканчивается.
Что такое риторика?
Проще говоря, риторика - это шоу одного человека - говорящего, пытающегося повлиять на свою аудиторию с помощью мотивирующих слов и напыщенного языка. Его личный стиль делает аргумент более эффективным в достижении того, что кажется правдой. Это форма массового убеждения, когда оратор обращается к большому собранию или собранию. Между оратором и его аудиторией очень мало диалогов. Риторика не прерывается, и между вовлеченными людьми нет никаких аргументов или контраргументов. По словам непрофессионала, риторику можно назвать напыщенной речью, которая направлена на то, чтобы получить согласие на истину.
Что такое диалектика?
В отличие от риторики, где говорящий обращается к большой аудитории, диалектика - это интерактивная сессия один на один, на которой говорящий пытается убедить слушателя или, по крайней мере, убедить его принять свой логический или философский аргумент в виде серии вопросов и ответов. Обсуждение разумно и ограничено одним спикером и одним слушателем. Это более личный характер и является формой прерванного дискурса. Существуют энергичные аргументы, возражения и контраргументы и возражения, ведущие к достижению универсальной истины.
Что отличает риторику от диалектики?
В отличие от риторики, которая представляет собой односторонний процесс, в котором одна сторона участвует в длинной и страстной речи, чтобы привести других к согласию с его мышлением или к принятию истины, как он ее представляет, диалектика - это двусторонний процесс, в котором два человека или партии, участвовать в философском аргументе, чтобы достичь консенсуса истины через диалог и дебаты, опровергая и опровергая предложения друг друга.
Риторика также упоминается как практическое искусство, которое использует напыщенный язык, декоративные слова и циничную изощренность. Диалектика - более трезвый, практичный и убедительный метод аргументации, который является совещательным и логичным.
Диалектика влияет на одного человека одновременно, тогда как; Риторика имеет возможность побудить большую аудиторию к бездумному подчинению. Великие ораторы использовали риторику, чтобы влиять на массы в течение периодов времени.
Риторика обычно проводится в общественных местах, таких как собрания, стадионы, политические митинги и другие большие собрания. Аудитория обычно настолько взволнована словами оратора, что перестает думать самостоятельно и переносится в утопию, обещанную оратором, переносится в будущее время и пространство, которое обещает небо. Диалектика, однако, больше относится к частным местам и очень мало людей слушает и участвует в обсуждении. У говорящего гораздо меньше сил убеждать слушателя, так как его постоянно останавливают вопросы и аргументы против его предложения..
Риторика - это улица с односторонним движением, а диалектика - это улица с двусторонним движением. Это означает, что риторика протекает в потоке, а речь идет непрерывно, а диалектика часто ломается из-за вопросов и ответов..
Риторика более применима в делах государства или общественности, но диалектика может применяться к любому общему вопросу.
Риторика предполагает, что аудитория обладает ограниченным интеллектом и будет принимать любые напыщенные высказывания. Диалектика процветает на двухстороннем интеллектуальном аргументе.
Диалектика спорна, а риторика не спорна.
В заключение можно принять точку зрения Аристотеля о том, что риторика и диалектика тесно связаны и похожи друг на друга. Они оба принимают определенные предпосылки, но не связаны принципами конкретной формы. Оба касаются обеих сторон аргумента через теорию дедукции и индукции.