Хотя Греческие боги возможно, лучше известны, греческая и римская мифология часто имеют одних и тех же богов с разными именами, потому что многие Римские боги заимствованы из греческой мифологии, часто с разными чертами. Например, Амур римский бог любви и Эрос греческий бог любви. Ares непопулярный и страшный греческий бог войны, и его римский коллега Марс кто является почитаемым богом военного плодородия.
Греческие боги | Римские боги | |
---|---|---|
Описание | Боги в греческой мифологии, т. Е. Сборник рассказов или мифов древних греков об их богах, героях и мире природы. | Боги в римской мифологии, то есть мифологические представления о богах в городе Древнего Рима. |
Временной период | Илиада распространена за 700 лет до римской цивилизации. Нет точной даты начала цивилизации. | Пришли через 1000 лет после греков. |
Литературный источник | Древнегреческие мифы записаны в книге «Илиада» Гомера. | Римские мифы записаны в книге Энеиды. |
Происхождение мифологии | Неизвестный. | Многие римские боги заимствованы из греческой мифологии и мифы римского творения у греков. |
Природа богов | Боги и богини, основанные на человеческих личностных качествах, таких как Любовь, Честь, Ненависть, Достоинство, а также их роли в жизни, определяемые тем, кем они были богом: Зевс: Небо / Погода, Аид: Подземный мир, Посейдон: Море, Водный спорт и т. Д.. | Божества, названные в честь предметов, а не человеческих качеств. |
загробная жизнь | Важность физической жизни на земле, а не возможность загробной жизни. | Смертные совершали добрые дела на земле, чтобы быть вознагражденными в загробной жизни. Они стремились завоевать свое место среди небесных богов в загробной жизни.. |
Черты | Поскольку боги основывались на человеческих качествах, у каждого из них были характеристики, определяющие их действия. | Боги и богини не зависят от пола, поэтому их индивидуальные особенности не были центральными в мифах. |
Роль смертных | Божества были важны для развития жизни, но смертные были так же важны, как и их вклад в общество, который в конце концов имел значение. | Мифы коренятся в смелых, героических делах богов, а не смертных, так как жизнь после смерти не была важна. |
Действия смертных и богов | Индивидуализм: действия индивида имели больше последствий, чем действия группы. | Не индивидуалистический. |
Выявленные черты | Творчество важнее физических работ. Они почитали поэта. | Ориентирован на действия, а не слова. Они почитали воина как священного. |
Физические формы | У греческих богов были прекрасные тела, где великолепные мускулы, глаза и волосы улучшали бы их внешность. | Боги не имели физического облика - представлены только в воображении людей. |
Греческая мифология была записана в эпосе Илиада Гомер. Римская мифология была записана в книге Энеида. Греческая мифология предшествует римской мифологии примерно на 700-1000 лет.
Греческий бог Гермес (Меркурий римлянам)Согласно одному из мифов, Эней, троянский герой, переживший греческое вторжение и завоевание Трои, в конце концов основал Рим. Энеида Автор Вирджил намекает, что возможное завоевание Римом Греции, таким образом, отомстило за Трою. Греческая мифология, возможно, произошла от египтян, которые жили до греков и также верили в пантеон богов. Многие римские боги заимствованы из греческих богов, но имеют разные имена и часто разные черты.
Греческие боги получают красивый, совершенный внешний вид, в то время как римские боги не имеют физической формы и представлены только в воображении людей. Греческие боги в основном основаны на человеческих чертах характера, таких как любовь, ненависть, честь и достоинство, и связанные с ними мифы формируются этими чертами. Римские боги основаны на объектах или действиях, а не на личных качествах. Действия богов и смертных в греческих мифах более индивидуалистичны, дела человека более влиятельны, чем действия группы. Римская мифология гораздо менее индивидуалистична.
Греческий бог (английское имя) | Римский коллега | Домен |
---|---|---|
Афродита | Венера | Богиня любви |
Аполлон | Феб Аполлон | Бог солнца |
Ares | Марс | Бог войны |
Артемида | Диана | Богородица охоты, дикой природы, диких животных, родов и чумы. В более поздние времена она стала ассоциироваться с луной. |
Афина | Минерва | Богиня мудрости |
Деметра | Церера | Богиня зерна / посевов |
Дионис | Вакх | Бог вина |
Эрос | Амур | Бог любви |
Аид | Плутон | Бог подземного мира |
Геката | пустяки | Богиня колдовства, перекрестка и справедливости |
Helios | золь | Бог Солнца |
Гефест | Вулкан | Бог огня и кузницы |
Гера | Юнона | Королева богов |
Гермес | Меркурий | Посланник Богов |
Nike | Виктория | Богиня победы |
Кастрюля | Фавн | Бог лесов и пастбищ |
Посейдон | Нептун | Бог моря |
Зевс | Юпитер | Король богов |
Следующее видео дает хороший обзор некоторых греко-римских богов. Вторая часть видео доступна на YouTube здесь.
В греческой мифологии загробная жизнь не имеет большого значения. Фактически, боги и смертные регулярно отнимаются от загробной жизни и приносятся в настоящее, не заботясь о загробной жизни. Греческая перспектива гораздо больше связана с физической жизнью на земле, а не с загробной. Смертных помнят и вознаграждают за их добрые дела на земле.
В противовес, римляне сделали добрые дела, чтобы обеспечить свое место на небесах. Они могли даже заработать место среди богов и благодаря своей жизни на земле стремились к этой цели.
Божества были важны для развития жизни в греческой мифологии, но смертные были так же важны, так как в конечном итоге их вклад в общество имел значение.
В римской мифологии героические дела богов были более важны, поскольку действия смертных, поскольку жизнь человека не имела значения, как только был достигнут хороший статус в загробной жизни.