Разница между монизмом и дуализмом

Монизм против дуализма
 

Монизм имеет дело с единством, тогда как дуализм имеет дело с понятием «два». Между этими двумя терминами мы можем определить ряд различий. Оба термина используются в философии и имеют различные значения. Давайте попробуем понять, что означают эти два. Монизм имеет дело с единством. С другой стороны, дуализм имеет дело с понятием «два». Согласно дуализму, индивидуальная душа отличается от Верховной души. Следовательно, дуализм имеет дело с двумя сущностями - индивидуальной душой и высшей душой по отдельности. Монизм говорит о единстве души. Индивидуальная душа является частью Высшей души и так же хороша, как и Верховная душа. В этой статье давайте рассмотрим различия, которые существуют между этими двумя терминами.

Что такое монизм?

Монизм принимает единство всего во вселенной. Он не видит разницы в диверсификации вселенной. Все есть, но одна суть монизм. Дуализм видит разницу между вещами. Дуализм не принимает единство в разнообразии. Монизм является одной из систем индийской философии. Брахман - это Верховная сущность, проявленная в этой вселенной, состоящей из материи и пространства. Все другие понятия, такие как время, энергия и бытие, возникли из Верховного Брахмана. Подобно тому, как паук создавал бы сеть по своему согласию и также выводил ее по своему согласию, так и Брахман проявлял себя в этой вселенной, состоящей из природы и живых существ, и удалялся в себя в конце эпохи. Момент вывода называется потопом. Каждая душа потенциально божественна в соответствии с монизмом. Божественность человека лежит в себе. Он так же хорош, как и Всемогущий, и так же силен, как и Он. Монизм описывает появление вселенной как необъяснимое явление. Это называется «майя» в индийской философии адвайты. Вселенная просто иллюзорна по своему внешнему виду. Только Брахман истинен, а все остальное вокруг нас ложно.

Что такое дуализм?

Дуализм является полной противоположностью монизму в том смысле, что, хотя он говорит о существовании Всемогущего, он не одобряет единства в разнообразии.. Оно не видит единства во всех существах. Человек не может быть таким же могущественным и потенциальным, как Бог. У человека есть свои ограничения. Только Всемогущий всемогущ и всепроникающий. Он всемогущ и вездесущ. Человек не может быть всемогущим и вездесущим, пока он смертен. Человек есть человек, а Бог есть Бог. Дуализм так прост. Дуализм получил название «двайта» в индийской философии. Согласно принципам, изложенным представителями философской системы Двайты, Атман или индивидуальное Я никогда не может стать Брахманом или Высшим Я. Индивидуальное Я называется «джива», а Высшее Я - «Брахман». Джива не может стать единым с Брахманом. Даже во время освобождения, или «мукти», индивидуальное я будет испытывать и испытывать «настоящее блаженство», но его нельзя приравнять к Брахману в любой момент. Брахман также называется «Параматман». Дуализм не одобряет систему верований монизма. Он не называет вселенную необъяснимым явлением или ложью. Он назвал бы вселенную отдельной истинной сущностью, отличной от всего могущественного Брахмана, второй сущностью, которая также постоянна. Это подчеркивает различия, которые существуют между двумя терминами. Теперь давайте суммируем разницу следующим образом.

В чем разница между монизмом и дуализмом?

• Монизм имеет дело с единством существования. Дуализм не одобряет единства существования.
• Индивидуальное Я так же хорошо и потенциально, как и Высшее Я, согласно Монизму. Дуализм, напротив, идентифицирует их как две отдельные сущности.
• Монизм принимает индивидуальное Я, сливающееся с Высшим Я после освобождения. Дуализм, напротив, не допускает слияния индивидуального я с Высшим Я после освобождения.
• Индивидуальное я становится всемогущим Брахманом согласно Монизму. Дуализм не согласен с мнением монистов о том, что индивидуальное я становится единым с Высшим Я. Согласно им, индивидуальное я испытывает «настоящее блаженство», но не может быть равным Брахману.

Изображение предоставлено:

1. «Декарт ума и тела» [Public Domain], через Wikimedia Commons

2. «Страшный суд» Виктора М. Васнецова [Public Domain], через Wikimedia Commons