Разница между монизмом и дуализмом

РАЗНИЦА МЕЖДУ МОНИЗМОМ И ДУАЛИЗМОМ

Вступление

Термины «монизм» и «дуализм» являются философскими понятиями. Дискурс о Санатана Дхарма, доминирующая индийская философия вращается вокруг этих понятий, когда речь идет об описании Бога, вселенной, живых существ и их взаимосвязей. В западной философии монизм обсуждается в контексте атеизма, где нет Бога, кроме сверхъестественного создателя всех вещей. В контексте натурализма монизм принимает за реальное только те вещи, которые можно объяснить научно; вера в Бога рассматривается как человеческая конструкция, такая как любовь, ненависть и т. д. Монизм утверждает, что все существующие вещи во вселенной созданы из единственной реальности и сводятся к этой реальности. Соответственно, фундаментальный характер вселенной - единство. Дуализм, с другой стороны, защищает существование двух взаимно несводимых веществ. Термины монизм и дуализм также актуальны в контексте международного права. Эта статья проливает свет на некоторые важные различия между двумя концепциями.

само

Монистическая философия утверждает, что нет разницы между собой и верховным создателем. Только невежество создает впечатление, что они разные, и одна из важных целей монистической философии - устранить это невежество. Дуалисты считают, что индивидуальное Я и Верховный Создатель различны.

Единство Высшей Души

Монизм утверждает, что все живые существа созданы из одной высшей души; и как таковые, все души в конечном счете объединяются с высшей душой. Эта высшая душа состоит из времени, материи и духа. Реинкарнация является частью такого процесса, посредством которого души очищаются перед тем, как объединиться с высшей душой. Все вещи видимые и невидимые являются проявлениями этой высшей души. Идея дуализма стоит на противоположном полюсе монизма. В монизме есть одна высшая сила или душа, и она отчетливо отличается от душ живых существ. Всевышняя душа сильна, а все живые существа бессильны перед высшей душой. Монисты не верят, что все живые существа созданы из высшей души и в конечном итоге объединятся с высшей душой.

Сила отдельных душ

Монизм верит, что отдельные души так же божественны и могущественны, как и верховная душа, а служение индивидуальной душе так же хорошо, как и служение высшей душе. Дуализм отказывается принимать всемогущество отдельных душ. Дуалисты верят, что верховная душа намного более божественна и могущественна, чем отдельные души, и служение отдельным душам не равносильно служению высшей душе.

реальность

Монизм утверждает, что все во вселенной является иллюзией или майя, как ничто не истинно, кроме высшей души. Согласно этой концепции, все, что является конечным, временным и нуждается в объяснении с помощью атрибутов, является нереальным. Дух без атрибутов и, следовательно, реален. Эта иллюзия связывает людей с мирским счастьем и скорбями. Дуализм, с другой стороны, постулирует, что вселенная и все эти события во вселенной реальны, а не иллюзии.

Создание Индивидуальных Душ

Монизм утверждает, что все индивидуальные души созданы из высшей души (Брахмана) и в конечном итоге сливаются с высшей душой после смерти отдельных существ. Дуализм, однако, не верит, что все индивидуальные души созданы из высшей души, но зависят от высшей души в своем существовании. Философия дуализма делит реальность на три части: разумную сущность, неосознанную сущность и Бога или верховного творца. Некоторые из этих сущностей вечны, а другие временны, но все они реальны..

Международное право

В контексте международного права Монизм постулирует, что внутреннее право и международное право должны рассматриваться как единая правовая система. Некоторые государства принимают единую правовую систему, но проводят различие между международными договорами и другими международными законами. Такие государства являются частично монистическими и частично дуалистическими. В чисто монистическом государстве международные законы не должны переводиться в национальные законы. При ратификации международного права закон автоматически включается во внутреннюю правовую систему государства. Такое международное право может применяться национальным судьей, и граждане страны также могут ссылаться на такое право. При дуализме проводится различие между национальным правом и международным правом. Для таких стран международное право не включается автоматически в национальное законодательство; скорее это должно быть переведено в национальное законодательство. В дуалистическом государстве национальный судья не может применять международное право и граждане не могут ссылаться на него, если оно не переведено в национальное законодательство.

Резюме

1. Монисты верят, что индивидуальное я не отличается от высшей души; дуалисты считают, что это разные.
2. Монисты верят, что верховная душа и индивидуальные души одинаковы, и индивидуальные души в конечном счете объединяются с высшей душой; дуалисты не поддерживают эту точку зрения.
3. Монисты верят, что отдельные души столь же божественны и могущественны, как и высшая душа; дуалисты верят, что отдельные души бессильны перед высшей душой.
4. Монисты верят, что все во вселенной, кроме верховного создателя, является иллюзией; дуалисты верят, что все во вселенной реально, и нет иллюзий.
5. Монисты верят, что каждая душа создана из высшей души; дуалисты верят, что индивидуальные души созданы некой сверхъестественной силой, кроме высшей души.
6. В контексте правовой системы монисты постулируют единую внутреннюю и международную правовую систему; дуалисты предпочитают проводить различие между внутренней и международной правовой системами.