Веды означают «знание» на санскрите и представляют собой совокупность литературы знаний, написанной на ведическом санскрите. Тексты происходят из субконтинента Индии. Эти тексты считаются древнейшей литературой санскрита и индуизма и считаются индусами «апаурушейа», что означает «не от человека». Многие считают, что Веды являются философским краеугольным камнем Bhramanical традиции и, следовательно, индуизма.
Веды являются религиозными текстами индуизма и рассматриваются какРути» (что означает «что слышно»), а не «смрити» (что означает «что запоминается») тексты. Православные индусы считают Веды своими текстами духовного авторитета и откровениями, приобретенными мудрецами после сеансов интенсивной медитации, которые сохранились с древних времен.
Эти тексты написаны в поэтическом и символическом виде, и из-за непрямого языка они считаются трудными для чтения или интерпретации..
Веды снова делятся на четыре подкатегории, или основные типы текста, а именно Samithas (Благословения и мантры), Араньяки (Тексты о церемониях, жертвоприношениях и ритуалах), Брахманы (Комментарии к церемониям, жертвоприношениям и ритуалам), и Упанишады (Тексты по духовному знанию, медитации и философии). Некоторые ученые пришли, чтобы добавить пятую категорию Упасаны, которые имеют отношение к поклонению.
Упанишады являются подкатегорией Вед, написанных, вероятно, между 800 и 500 г. до н.э. Эти тексты были написаны в то время, когда класс священников подвергался сомнению, наряду с ритуалами, жертвоприношениями и церемониями, и постепенно отклонялись. Некоторые из тех, кто был против традиционного ведического порядка, отделились, преследуя духовный прогресс, отвергая материалистические заботы, следуя аскетическому образу жизни отшельника и оставляя семейную жизнь. Философия и предположения этой группы были объединены в тексты, известные как Упанишады.
Упанишады, следовательно, пришли после Вед, но были добавлены к текстам позже. Они черпают вдохновение и авторитет из текстов Вед. Упанишады излагают философию Вед более прямым и понятным языком, сохраняя определенный поэтический тон..
В Упанишадах есть попытка перейти от внешних духовных аспектов, таких как обряды, жертвоприношения и церемонии, к внутреннему духовному просветлению. Вероятно, самая широко известная из всех Вед, Упанишады считаются духовным ядром индуизма..
Название Упанишад происходит от упа (рядом) и алоза (сидеть), и переводится как «сидеть рядом». Упанишад относится к действию сидя у ног учителя. Хотя Упанишады упоминаются как совокупность текстов, на самом деле каждая из них является книгой по своему праву и не представляет собой конгруэнтную философию, а представляет разные взгляды, уроки, мудрость и знания разных мужчин и женщин..
Упанишады составляют конечную часть данной Веды, и поэтому их иногда называют Ведантой, что означает «конечная часть Веды».
Существует более 200 различных Упанишад, хотя только около 14 занимают значительную авторитетную позицию. Цель Упанишад не столько наставление, сколько вдохновение. Они охватывают большинство основных философских тем, пытаясь оставаться нейтральными в отношении противоположных взглядов.
Веды и Упанишады похожи так же, как вы и ваша рука. Упанишады являются частью большего тела Вед. Поэтому Упанишада может быть Ведой, но Веда не может быть Упанишадой. Также как ваша рука может быть человеком, но человек не может быть рукой.
Поскольку Упанишады являются категорией или частью целого Вед, они похожи в том, что они связаны друг с другом и принадлежат друг другу. Но помимо этого отношения необходимо подтвердить различия между этими двумя понятиями, чтобы избежать путаницы.
Как можно видеть, распространенным заблуждением является то, что Веды и Упанишады - это одно и то же, но не совсем неверное утверждение. Но чтобы избежать путаницы, они должны быть различны. Это можно сделать, подчеркнув пять основных различий.
Распространенной ошибкой является использование Упанишад как синонима Ведам. Это, однако, не является точной оценкой значения слов. Даже при разборе различий главный аспект, который следует помнить, заключается в том, что Веды являются религиозными или духовными текстами в индуизме, в то время как Упанишады являются лишь частью внутри Веды..
Можно также сказать, что Веды являются поэтическим и символическим выражением индуистских духовных истин, в то время как Упанишады являются выражением философских истин Вед..