Природа против воспитания

природа против воспитания Спор об относительном влиянии врожденных атрибутов человека в отличие от опыта, в котором он воспитывается, при определении индивидуальных различий в физических и поведенческих особенностях. Философия, согласно которой люди приобретают все или большую часть своих поведенческих черт в «воспитании», известна как tabula rasa («чистый лист»).

В последние годы оба типа факторов стали общепринятыми в развитии. Поэтому несколько современных психологов считают вопрос наивным и представляющим устаревшее состояние знаний. Говорят, что известный психолог Дональд Хебб однажды ответил на вопрос журналиста: «Что, природа или воспитание способствуют большей индивидуальности?» в ответ на вопрос: «Что больше влияет на площадь прямоугольника, его длину или ширину?»

Сравнительная таблица

Сравнительная таблица природы против воспитания

	Природа	Воспитывайте
Что это?	В дебатах «природа против воспитания» природа относится к врожденным качествам человека (нативизм).	В дебатах «природа против воспитания» воспитание относится к личному опыту (то есть к эмпиризму или бихевиоризму).
пример	Природа - это твои гены. Физические и личностные качества, определяемые вашими генами, остаются неизменными независимо от того, где вы родились и выросли.	Воспитание относится к вашему детству, или как вы были воспитаны. Кто-то может родиться с генами, чтобы придать им нормальный рост, но в детстве он будет недоедать, что приведет к задержке роста и неспособности развиваться, как ожидалось..
факторы	Биологические и семейные факторы	Социальные и экологические факторы

Содержание: Природа против воспитания

• 1 Природа против воспитания в дебатах IQ
• 2 Природа против воспитания в чертах личности
• 3 Моральные соображения о дебатах о природе и воспитании
  • 3.1 Гомосексуализм
• 4 Эпигенетика
• 5 Философские соображения против дебатов о природе и воспитании
  • 5.1 Реальны ли черты?
  • 5.2 Детерминизм и свободная воля
• 6 Ссылки

Природа против воспитания в дебатах IQ

Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что семейные факторы окружающей среды могут влиять на IQ детства, составляя до четверти дисперсии. С другой стороны, в позднем подростковом возрасте эта корреляция исчезает, так что приемные братья и сестры в IQ не более похожи, чем незнакомцы. Более того, исследования по усыновлению показывают, что в зрелом возрасте приемные братья и сестры по IQ не более похожи на незнакомцев (корреляция IQ около нуля), в то время как у полных братьев корреляция IQ составляет 0,6. Исследования близнецов подтверждают эту тенденцию: монозиготные (идентичные) близнецы, воспитанные отдельно, очень похожи в IQ (0,86), больше, чем дизиготные (братские) близнецы, выросшие вместе (0,6), и намного больше, чем приемные братья и сестры (почти 0,0). Следовательно, в контексте дискуссии «природа против воспитания» компонент «природа», по-видимому, гораздо важнее, чем компонент «воспитание», при объяснении дисперсии IQ среди взрослого населения США..

В TEDx Talk ниже, с участием известного энтомолога Джина Робинсона, обсуждается, как наука о геномике настоятельно рекомендует активно влиять на геномы как на природу, так и на воспитание, тем самым играя важную роль в развитии и социальном поведении:

Природа против воспитания в чертах личности

Личность является часто цитируемым примером наследственной черты, которая изучалась у близнецов и усыновлений. Идентичные близнецы, разводимые врозь, гораздо более похожи по характеру, чем случайно выбранные пары людей. Точно так же идентичные близнецы больше похожи на братских близнецов. Кроме того, биологические братья и сестры более похожи по характеру, чем приемные братья и сестры. Каждое наблюдение предполагает, что личность в определенной степени является наследственной.

Тем не менее, эти же конструкции исследования позволяют исследовать окружающую среду, а также гены. Исследования усыновления также напрямую измеряют силу общих последствий для семьи. Усыновленные братья и сестры разделяют только семейную среду. Неожиданно некоторые исследования по усыновлению показывают, что в зрелом возрасте личности приемных братьев и сестер не более похожи, чем случайные пары незнакомцев. Это будет означать, что общее взросление семьи влияет на личность. Как и в случае с личностью, часто встречается, что не имеющие общего воздействия на окружающую среду перевешивают общие воздействия на окружающую среду. То есть воздействия на окружающую среду, которые обычно считаются определяющими жизнь (например, семейная жизнь), могут оказывать меньшее влияние, чем не общие последствия, которые сложнее определить.

Моральные аспекты дебатов о природе и воспитании

Некоторые обозреватели высказывают критику в отношении того, что современная наука склонна придавать слишком большой вес природной стороне аргумента, отчасти из-за потенциального вреда, причиненного рационализированным расизмом. Исторически, большая часть этих дебатов имела оттенок расистской и евгенистской политики - понятие расы как научной истины часто принималось как предпосылка в различных воплощениях природы против дискуссии о воспитании. В прошлом наследственность часто использовалась в качестве «научного» оправдания для различных форм дискриминации и угнетения по расовому и классовому признаку. Работы, опубликованные в Соединенных Штатах с 1960-х годов, в которых утверждается, что первенство «природы» над «воспитанием» при определении определенных характеристик, таких как «Кривая колокола», было встречено со значительными противоречиями и пренебрежением. Недавнее исследование, проведенное в 2012 году, пришло к выводу, что расизм, в конце концов, не является врожденным.

Критика моральных аргументов против природной стороны аргумента может заключаться в том, что они пересекают преходящий путь. То есть они применяют ценности к фактам. Однако такой прибор, по-видимому, создает реальность. Было показано, что вера в биологически детерминированные стереотипы и способности увеличивает тип поведения, связанного с такими стереотипами, и ухудшает интеллектуальные способности, в частности, через феномен угрозы стереотипа..

Последствия этого блестяще иллюстрируются тестами неявной ассоциации (IAT) из Гарварда. Они, наряду с исследованиями влияния самоидентификации с положительными или отрицательными стереотипами и, следовательно, «примирением» хороших или плохих эффектов, показывают, что стереотипы, независимо от их широкой статистической значимости, оказывают влияние на суждения и поведение членов и нечленов. стереотипных групп.

Гомосексуализм

Быть геем сейчас считается генетическим явлением, а не под влиянием окружающей среды. Это основано на наблюдениях, таких как:

• Около 10% населения составляют геи. Это число одинаково для разных культур по всему миру. Если бы культура и общество, т. Е. Воспитание, были ответственны за гомосексуализм, процент геев был бы различным в разных культурах..
• Исследования идентичных близнецов показали, что если один брат является геем, вероятность того, что другой брат также является геем, превышает 50%.

Более поздние исследования показали, что и пол, и сексуальность являются спектрами, а не строго бинарным выбором..

Epigenetics

Генетика - сложная и развивающаяся область. Относительно новая идея в генетике - эпигеном. Изменения происходят с молекулами ДНК, поскольку другие химические вещества присоединяются к генам или белкам в клетке. Эти изменения составляют эпигеном. Эпигеном регулирует активность клеток путем «включения или выключения генов», то есть путем регулирования того, какие гены экспрессируются. Вот почему, хотя все клетки имеют одну и ту же ДНК (или геном), некоторые клетки превращаются в клетки мозга, а другие превращаются в печень, а другие в кожу.

Эпигенетика предлагает модель того, как среда (воспитание) может влиять на человека, регулируя геном (природу). Больше информации об эпигенетике можно найти здесь.

Философские соображения против дебатов о природе и воспитании

Реальны ли черты?

Иногда возникает вопрос, является ли измеряемая «черта» реальной. Много энергии было потрачено на вычисление наследственности интеллекта (обычно I.Q., или коэффициент интеллекта), но все еще есть некоторые разногласия относительно того, что именно «интеллект».

Детерминизм и свободная воля

Если гены вносят существенный вклад в развитие личностных характеристик, таких как интеллект и личность, то многие задаются вопросом, подразумевает ли это, что гены определяют, кто мы такие. Биологический детерминизм - это тезис о том, что гены определяют, кто мы есть. Немногие, если таковые имеются, ученые сделали бы такое требование; однако многие обвиняются в этом.

Другие указывали, что предпосылка дебатов «природа против воспитания», кажется, сводит на нет значение свободной воли. Точнее говоря, если все наши черты определяются нашими генами, нашим окружением, случайностью или какой-то комбинацией этих действий вместе, тогда, похоже, мало места для свободной воли. Эта линия рассуждений предполагает, что дебаты «природа против воспитания» имеют тенденцию преувеличивать степень, в которой поведение человека может быть предсказано на основе знаний о генетике и окружающей среде. Кроме того, в этой аргументации следует также указать, что биология может определять наши способности, но свободная воля по-прежнему определяет, что мы делаем с нашими способностями..

Ссылки

• Википедия: природа против воспитания
• Природа против воспитания: расизм не врожденный - Национальный журнал
• Природа против воспитания: дискуссия о психологическом развитии - YouTube
• Epigenetics - PBS